我在贵刊上发表过一篇题为《一次有益的易学交流座谈》的文章，收到全国各地一些易友的来信，其中三位易友提出三个问题。为了感谢易友们对我的信任，特做回答如下：

    江苏一位易友问：“按日柱查，巳火也为旬空。为何您的文章只谈酉金旬空，不谈巳火旬空？”

    我认为：年柱为父母宫，日柱为夫妻宫。所以年柱为先天，日柱为后天。从年柱查旬空的地支为先天缺乏，从日柱查旬空的地支为后天不足。两种旬空对命局的分析都起着重要的作用。

    文章中提到的四柱巳火和酉金都旬空，但情况大不一样。巳火虽空，但在夏季得时而旺。亥水冲巳火不是把巳火熄灭，而且是把巳火从旬空状态推动了，动就不能算空。酉金在夏季失时为弱，巳火又克之。酉金等于一个气息奄奄的病人，卯木一冲，等于把酉金推向火坑，所以酉金为真空。

    巳火不空而动，能主动接受卯木之生。酉金真空不克卯木，卯木就能有效的去生巳火。巳火为日主之根，卯为正印，为乙木之根。辛金为财，其根在酉。辛金之根旬空，所以丙戌年父亲死亡。母亲亲手把命主抚养成人。

    命主一生从事文化教育事业。亥水为丈夫，冲为不合，但巳火离不开亥水，所以能白头到老。四柱中水不灭火、水能生木、木能生火，是一片木火通明之象，所以命主文雅不俗。木火又为香火，所以命主是一位虔诚的佛教徒。木主经络主疏通，所以命主爱好气功。木为印又为哲理，所以命主酷爱周易。木主仁慈，所以命主经常济贫行善。亥水冲巳火，使巳火不空，可以主动接受卯木之生，所以亥水从反面起了好作用。水为丈夫，聪明，喜欢钱财。命主仁慈，注重信仰，所以两人性格不合，但因亥水不以忌神看，夫妇在金钱和信仰上都得到好处，能白头到老。水为耳，火为眼，巳亥冲对命主起了好作用，所以命主年过七旬，耳不聋眼不花，每天炼气功慢跑。

    如果酉金不空，酉为财，财克印为忌神，不但命主没文化，而且还是个贫命。如果巳火不空，亥水冲巳火，不也要四处奔波无家可归吗？可见旬空有凶有吉，该四柱巳酉空以吉论。

    二、山东一位易友来信问：“四柱书中并不强调旬空，您在文章中把旬空看得很重要。旬空等于该地支没有了。四柱去掉几个旬空的地支还叫四柱吗？四柱岂不变成三柱两柱或一柱了？”

    答：四柱中某个地支旬空，并不等于该地支从四柱中消失。这就等于一家四口人，有一两个人或者不在家，或者不爱管理家庭事务一样。旬空只不过是一种信息反映，是判断四柱的一种方法，是家庭生活中遇到的情况。一家四口人不可能没有离家的时候。

    三、辽宁一位易友来信问：“四柱书中都说亥中只藏壬水和甲木。为何您的文章说亥中藏有戊土呢？尽管法无定法，但四柱预测的真宗大法是不能任意改动的。”

    答：四柱是反映和研究宇宙规律和人类与宇宙谐调状况的哲学。四柱命理是理不是法，佛家禅语中的“法无定法”，是指佛法在不同层次的宇宙空间有不同的显现形式，在同一层次的宇宙空间中，佛法的显现形式只有一种，是严肃不变的。故“法无定法”一语不可乱用。您所谓的“法无定法”之“法”，只不过是人们对事物认识或操作的方法而已。哲理是永恒的，方法不一定一致，所以法无定法是也。

    记得在四十年前我从一位老人手中看过一本古书，古书中有一段文字大意是这样写的：“万物土中生。没有土就没有万物。地支十二宫中除丑辰未戌四宫本身为土外，寅巳申亥四宫为长生之地，所以也暗藏戊己土。只有子卯年酉四宫无土，因为此四宫为死地。”后来我学四柱时发现四柱书中写到午火内藏己土，亥水中只有壬水和甲木，没藏戊土。但我认为还是前本书说的有道理：午火为太阳之火，太阳中只有火没有土，所以太阳里没有生命。子水为空中雨水，空中雨水里没土，所以也没生命。亥水为地球上之水，水能生木，但更离不开土。没有土木何处扎根？没有根木能在水中生长吗？再说水在地面上才能养木，亥水既为木的长生之地，亥中必定藏有戊土。有些书中的规定并不都是真宗大法，只有宇宙中万物的自然规律才是真宗大法。