营造良好的学习环境，利于激发学习的兴趣

 

 

 

上期我们讲了学习的方法，这一期我们重点的讲一下学习环境的问题。

现在，很多孩子学习成绩不理想，家长有时就会有类似这样的抱怨：在家里，要什么给你买什么，什么学习工具都有了，怎么成绩就是上不去呢？送你进最好的学校，买最好的学习文具，请最好的家教老师教，怎么成绩还是这么差呢？其实，有时候这些问题是因为忽视了学习环境对孩子的影响。学习环境主要包括硬环境和软环境，硬件环境主要包括安静的住所、明亮的书房、舒适的桌椅、合适的灯光、必备的学习用品等物质条件。这些环境对一般家庭来说都不难做到，只是根据家庭经济实力，做到的程度不一样而已，条件好的家庭提供的环境就更好点，条件差点的家庭提供的环境就差点，这里就不一一详说了。一个家庭软环境主要包括家长的学习兴趣与认识、对学校、对教师的态度、家庭的经济状况（生活条件）、居住条件等因素。这些就不是就经济实力就能办到的，一些家长自己下班回来只顾自己娱乐，不是放录音机，就是开电视机，或是把一些无所事事的人约到家里喝酒聊天，玩牌，打麻将。因此，软环境的营造需要家长们足够重视了。

家庭作为孩子生活的基地，能否为孩子创造良好的学习环境，对孩子的学习有着直接的影响。我国古代就有孟母三迁的故事，孟母为了让孩子不染上市侩气，成为一个学识渊博的读书人，不厌其烦，多次搬家，为孩子创造合适的学习环境。孟母这样重视环境对孩子的影响，是值得后人借鉴的。 

那么，应该怎么样营造一个良好的家庭学习环境，让让我们或孩子能开开心心的学习呢？《弟子规》是这样告诉我们的：

房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 

易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。 书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。 虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。

 

 

【房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。】

我们读到这一条，也要反省自己，自己的书房、自己的卧室是不是也经常保持很干净。在教学过程当中，也曾经问卷调查学生，会自己整理自己的房间、整理自己书桌的有多少?往往非常少，寥寥无几，几乎都是父母替他整理。由此可知，小孩从小这种家庭教育几乎都丧失了，这些学习的机会都被父母给剥夺了。所以，我们读到“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正”，做父母的应该要让孩子学习，要教导他怎么整理。

我们这里讲到“房室清”，就是你要整齐清洁，墙壁也要干净。有很多小朋友他很喜欢画图，甚至在墙壁上画了一排的火车，画完以后，自己非常的高兴，请母亲看。说：爸爸，妈妈，你看我画的火车漂不漂亮?父母看到孩子这么天真，也舍不得打他，只好再把它粉刷干净。所以从小我们对于孩子要教导他，除内心要清净之外，我们外界的环境也要保持干净。首先父母就要做良好的榜样，子女才会向你学习。

“几案洁”，几案就是书桌。我们晓得有很多人看书，他没有养成良好的习惯，东一本，西一本，凌凌乱乱。只要读书的时候，他自己的桌上，只要有一角还能放一本书，他自己就觉得很满足了，从来不会整理自己的书桌。像古人朱熹，每一次在书房读完书之后，一定要把它收拾干净，他才离开书房。我们说一分诚敬得一分的利益，有十分的恭敬，你就能得到十分的利益。所以此地讲“几案洁”，就是要保持我们书桌的整齐与干净。

“笔砚正”，古人所用的文具，就是文房四宝。今天没有毛笔，也没有砚台，但是我们的文具，我们所用的这些笔、橡皮擦等，这些用具、文具，我们也要把它摆好，排得非常的整齐。

 

 

【墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。】

此地就讲到古人他要写字，他要读书，旁边一定要备好文房四宝才有办法写。此地说，墨磨歪了，就表示你心里有旁骛，你心里不专心。我记得小时候，父亲如果要写书法的时候，就会叫我去旁边磨墨，一池的清水要把它磨得恰到好处，总要半个钟头到一个钟头。他示范给我看的时候，我牢牢地记住。他也有要求，第一个手要握好，不能握歪；第二个不能碰到你的手，这个墨水不能喷出来，手不能碰脏，同时也不能溢出来。不能溢出来，不能溢到纸上，不能溢到你的衣服上，这个条件也可以说相当的严格。但是我也可以做到，因为我按照父亲所教的方法，握好以后就慢慢地磨，磨的力量要平均，要均衡。如果你的力量不均衡，你磨的速度有快有慢，你的墨条就会歪了。所以到最后，磨好了之后，请父亲来检查，他会看你的墨有没有平?有没有歪?你有歪，就证明你在磨的时候不专心；你有溢出来，就表示你的眼睛没有看到这个墨磨的速度，还有它的快慢，所以它才会溢出来。

古人教导子女，从小由磨墨的功夫当中来训练他的耐心。我们现在没有这种机会，学习到可以用磨墨来训练自己的耐心。但是我们可以从小朋友的字来观察他有没有耐心。有很多人都抱怨说字很丑，我就会反问他：字为什么会很丑?你是不是眼睛没有看，你怎么写?他说：对，干吗看?就手一直写下去。我说：不对，写字要意在笔先，你的心意要在下笔之前就要有，心里就要胸有成竹。你要知道我这一画这一笔要走到哪里?你不能笔拿起来就写。不管是毛笔或者硬笔字，都是如此，你要专心，要有耐心。首先就是要有耐心，一笔一画清清楚楚地交代好，不要纠在一起。

所以“字不敬，心先病”。这个字写得歪七扭八的时候，首先要检查的是你的心，你的心有没有静在那里，有没有很专注就在写字这个功夫上。如果你打从心里就不想写，怎么会写得好?所以字写得丑，我们先要想一想，我是不是有不专心?你很专心，你眼睛盯着你的手，你的心意在你的手之前，它要写到哪里，到哪里该停，到哪里该顿，你心里有个底，再加上你有美感，你写出来的字就会很漂亮。所以“字不敬，心先病”，是因为你心里有毛病。什么毛病?就是不专心的毛病。所以这一条告诉我们，不论你写字做功课，都要反躬自省，自己有没有专注在里头。你有专注，你肯定会写得很好，读书也会读得很棒。

 

  

【列典籍，有定处，读看毕，还原处。】

读到这一条，我想很多人都会会心一笑，有这样的感觉。过去末学还没有教《弟子规》的时候，都是书看到哪里放到哪里，所以家里除了厨房没有书以外，几乎到处都有书。这里也可以说，这是每一个人经常犯的毛病。

此地告诉我们，“列典籍，有定处”。我们要把书籍，家里所有的书排列好，把它放置好，放在书柜上面，要有固定的地方；不要没有固定的地方，经常在找书。尤其子女如果很多，家里的书也很多的时候，往往你会听到叫声：妈妈，我什么书不见了；爸爸，我哪一本书放在哪里，你可不可以帮我找。为什么会有这样的毛病?都是犯了读看毕没有放回原处，都是读看毕随便放。

所以在此地我们做父母的大人，也应该要深深地检查自己，当你的书看完之后，你有没有把它收好。你没有把它收好，有时候家里弟弟妹妹很小的，哥哥姐姐没有及时收好，弟弟妹妹不分青红皂白，会把他的书在那里乱画。所以有很多小朋友，他们在家里为什么会吵架?有时候这个也是其中重要的因素所在，吵架、打架很重要的因素所在。

所以从小子女看完书，一定要告诉他，要爱护书籍，要把它放好，而且要放在固定的位置。同时也要指导他，教导他，书要怎么排列比较整齐，比较好看，比较好拿。做父母的从小就要做很好的榜样，来教导自己的小孩。

【虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。】

这里讲到我们读书读到一半，可能有人找我们，有人叫我们，这个时候我们要随时把这个书收拾好，收拾干净，把它收拾整理好以后再离开。我想时间再赶，也没有差那个一分钟、三十秒，三十秒我们可以把书整好。也有很多人因为很急，他可能要出去办事，所以读到哪里，他就把它折角，把书那个页码折起来，这个也是不好的习惯。

古人告诉我们，书要好好的爱惜，不要让它有缺损。如果你把它折角，这个折久了我们会觉得书好像很旧。我们爱惜书，我们就要让它保持整齐美观。所以书读到哪里，不应该把它折角做记号，应该用书签把它夹起来，不要让自己轻易地用折角的方式来记读到哪一页，这样对书本是不恭敬的。

“有缺坏，就补之”。我们都晓得，古人的书，他们的书籍往往都是用针线所缝制的，这样来把它固定。今天科技不同，我们的书可以说相当的紧固，所以当我们如果书经常读，它可能会有磨损；尤其是工具书，像字典这一类经常翻，对这样的书，我们也要爱惜它。翻的时候，有很多人动作非常的粗鲁，这些也是很不应该的。我们爱惜课本，在翻阅的时候要轻轻地，不要很粗鲁；你很粗鲁地翻书，我们会觉得很心疼。我们想一想，古人把这么好的书籍留下来，到了我们今天，虽然得到书很容易，但是我们也要存着恭敬之心来爱惜这些书籍。

也有一些小朋友书本拿来以后，他很珍惜，他会把它先包好，用了一学期以后，还是非常的新。也有一些小朋友，他就比较随便，很草率，他会在课本里头东画西画，把课本涂得脏兮兮的，这样也非常的不好。如果读书的时候，我们看到每一页都非常干净整齐，我们的视觉也会觉得很舒服。所以做父母的，当你的子女有喜欢在课本上乱画的毛病，我们也要及时地制止，让他从小就建立爱护书籍、敬爱书籍的这种观念。

 

 

【非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。】

这里就提到书，并不是天下的书、种种的书都能看。好的书可以让我们受益良多，不好的书也会污染我们的心志。所以此地讲不是好书，“屏勿视”，“屏”就是抛弃它的意思，就是不能看，要丢弃，不可以看它。“蔽聪明”，它的坏处在哪里?它会掩盖你的聪明，它会掩盖你的智慧，它会让你的智慧蒙蔽，它会破坏你内心的清净。所以“坏心志”，会破坏你的内在，你会污染到。

康熙皇帝他在对他后代子孙的庭训里头，他就交代，交代什么?他交代二十岁之前，不要给他读小说，他说很容易染习到这种权谋智巧。尤其他们涉世未深，不懂得明辨是非之下，你这么小就给他看这些人心态上恶的这一面，小说里头都是杜撰的；有这一面的污染，从小就应该要禁止。

康熙皇帝他同时也自我要求勉励，他怎么讲?他说：朕贵为天子，有很多话听不到，因为很多人不敢跟他讲实话。他如何来警惕自己，到底有没有犯过失?他说他唯一每天都一定要做的事情，就是读古书。读圣贤的经典来检查每日所作所为，是不是哪里有过失、哪里有缺失?施政方面哪里有缺失?他完全按照圣贤的经典来检点自己。

我们也晓得康熙皇帝在位六十一年，他非常提倡儒学（儒家的学问）。在皇宫里，每天还请那些儒学的专家日讲《四书》。我们就晓得，以前的皇帝，他对自己的要求有多么严格。我们今天读到《弟子规》，我们也想到看到古人这么好的学习榜样，我们也应该要效法，好的书籍我们要多读，一再地读，有道是“读书千遍，其义自见”。

这里也告诉我们，身为父母的，一定要经常看看，关心你的子女，他所阅读的是什么书?末学曾经有一次，下课之后，因为家长晚一点来带小孩，我就看他从书包里头取出一本漫画书在看。我就跟他讲：借老师翻一下。结果我稍微翻一下，我才发觉里头的污染、里头的内容，实在是不堪入目。有时候做家长的他不了解学生在外，自己的子弟他在外面，他是不是有接触这么多不良的书籍?所以这个也非常重要。我看了之后，除了告知这个家长之外，同时也跟学生讲：凡是你在课堂上看其他的书，一定要经过我的同意你才能看；不能看的，绝对是没收。为什么?不好的书的确是伤害非常的大。

【勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。】

这里讲到人不能够对自己没有信心，一定要坚信自己有能力，所谓“天生我才必有用”。对自己要有什么心?要有自重自爱之心。什么叫自重?就是你不愿意随便抛弃你自己，放弃你自己。你要自己尊重自己，就要珍爱自己，珍爱自己就自立自强。所以此地讲“勿自暴，勿自弃”，不要轻易的说我不行，不能对自己没有信心。所以古人对于立志这一方面非常的强调，人一生要立定志向，有了目标，有了方向，我们想一想圣贤之道，我们也可以向他学习，渐渐地我们也可以达到。“驯致”，“驯”就是渐渐地意思，渐渐地也可以达到像这样。

所以，人在这一生当中有机会学习，我们要把握住机会。我们今天有这样的机缘读到《弟子规》，我们更应该好好地深入，帮助自己，同时也帮助周遭之人。如果你是父母，你还可以教育好你的子女。末学才疏学浅，讲得不对不正之处，还恳请十方善知识多予指导，谢谢。