符咒是神的语言，或称为外空间或法界的语言，因此具有很大的法力。符的本身很象汉字，但又不是人间的汉字，这是因为人间的汉字本是神传文字，故其笔画与结构和天上的文字有相似之外，所表意义却大相径庭，严格的说法应该是：人间的汉字很象天上的文字。但符的功能是用来作用于人类这层表面空间的，故其附加部份也直接地采用了人间的汉字和涵义，如符首的“勅”字和符尾的“急急如律令”等等。
咒语是神的语言，故又称作“真言”，是以人间的汉字做为发音载体的，但其具体的发音却是另外空间的声音和意义，常作梵音，故有惊天地泣鬼神之能量。如“六字大明咒”：嗡嘛呢啤咩吽薩（最后的薩字在实际念诵时不发声），又称“六字真言”，如能一口气念诵三十遍，即可展现吉祥如意、驱灾降魔之功效。再如“大悲咒”，也称“千手千眼无碍大悲心陀罗尼”，如能持诵二十一遍，即可发生祛病解厄的奇迹；持诵万遍之后，便能集聚无量光明，扫空业障，驱散怖境，成就善根，永免四生六道之苦。这些真言和神咒在人类的各个历史时期，确实展现过无数的神迹，维系着人类对神佛的敬仰，也保证了人类道德底线的延续。这不仅仅是因为这些符咒确实具有法力，也是因为当时的人都处于一种炼功的状态，持诵咒语时本身就是一种修炼，就会立刻得到本尊神佛的看护、庇佑和加持。
中国古时的科学一点都不比现在的实证科学差，只不过古人是直接针对宇宙、时空、人体和生命去研究的，是在直接开发人体本身的功能，以达天人合一之目的。现代的实证科学虽然借助机器提高了人的生活质量，但却污染了环境，毁坏了道德，泯灭了人体最宝贵的一些本能。古时的中国，几乎是全民修炼的，人们在做事、读书、写字时都是讲究姿势的，做前都是要打坐、静心、运气、调息的，一旦持诵咒语便立见功效。人类在依赖科学和逐渐放弃信仰中走到了当今社会，已是“阴阳倒悬，万类异变，鬼兽遍地，人离道远”了，大多数人持诵这些符咒已经不灵验了，甚至是危险的。因为人类社会败坏到这一步，神已经不把人当人了，相对应的宇宙空间，也到了坏灭的阶段，管理三界的诸神们，也都处在末劫之中，纷纷离位，撒手人寰，不管人间的事了。人想修炼是好事，但绝不可以当成儿戏，人若修炼就必须先选正师进正门的，是必须得有师父管的，而且所拜的师父必须得有相当大的功力，具有无数的法身，拥有一个可以度人往生的天国世界的。自行修炼或只认个普通和尚、道士、喇嘛做师父即行修炼，是万不不可以的，因为他们也不过是些修炼中的人，他们自身能不能修成得度还是个未知数呢，又如何能保护得了满身罪业的“弟子”？如果一个人没有师父的看护，为他善解历史上无数的怨缘，消减他生生世世的业债，他一旦持诵符咒，就等于开始修炼，就意味着要断绝尘缘，就会引起生生世世的债主一起前来讨债，此生的肉身即使积德再多也自然是还不清那巨大的业债的，人就会突然遇到各种意外灾祸、恶疾，甚至被取走性命，或被邪灵附体。
释迦牟尼在涅槃前曾告诉他的弟子们：到末劫时期，转轮圣王将以未来佛弥勒的称号下世传法度人，他的“三字真言”和“五字神咒”更具改天换地的无量功力，且在全宇宙中下了一种机制，任何众生一经认知和持诵，便会立刻得到宇宙万王之王的看护和救度，不再计其历史上的一切过往之过，立刻拥有美好的未来，得到洪大的福份。但现今已是人欲横流，世势凶险，非大根器者，恐难得此机缘。
我在本期封面上赠给诸位的“辰”字符并“辰颂”的咒语，具有一个很强的能量场，可以将与人体场无论顺悖的宇宙场能巧妙地进行五行转化，为人所用，无须持诵，即可达成心愿，功德圆满。
辰在世间的体现是大驿之土，是万物生发的根基，可厚土，可坚堤坝、阻水、收水、蓄水，可消火势，可生嫩金，可培秋木，可承载万物，这是它的五行属性所决定的。辰在高层空间的体现是东方巨龙，是天龙八部护法神之一。辰在巽宫，巽为风，而风神西王母为天庭至尊，故辰的更高层涵义可以母仪三界，庇佑三界内一切众生，是西王母的化身。
“辰颂”之词即为咒语，颂曰：“飞龙在天宙宇明，甘霖四海水无惊，能安火神不发火，善解白虎化金凤。”
春到清明辰月，才是真正意义的春天，有辰常伴左右，则四季常春。故咒曰：飞龙在天宙宇明。
辰中藏戊乙癸，故辰并不克水，在水旺泛滥之时，辰有阻水、收水、蓄水的功能，使旺水不能成灾，而在水弱无依之时，辰又可为水之根源。如何才能使一滴水保持不干？释迦牟尼曾如是说：“把它放进大海。”但水弱之人是与大海无缘的，有辰在，也可使滴水不干。故咒曰：甘霖四海水无惊。
辰土不仅可以生金，在金弱火炽之时，辰还可以消减火势，使火不克金；但辰中又有乙木，故辰旺却并不晦火；又因辰中有癸水，故火势再旺也不能焦其土。故咒曰：能安火神不发火。
金弱之时，为金，为宝，为财富，为金凤；金旺之时，则易木折，火熄，水浊，土乏，其为害大者为酉，酉则为白虎，常为凶神血煞，辰酉相合，则酉化金凤，不再为害，更可现龙凤呈祥之瑞兆。故咒曰：善解白虎化金凤。
凡命局或卦中身为土弱、金柔、水旺、火炽、木无根基者，或东四命误住西四宅者，特别是岁运水、火旺为忌者，均可将此“辰”字符咒置于常坐常卧之处，或紧要时随身相伴，或喷绘成大型字画挂于常居之室中，不拘方位，可保诸君诸事顺遂。前提是：必须向善，不可作恶。
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