鬼月：人去世后为何要烧纸？这不仅仅是一种迷信

现在好多地方都有规定不让烧纸钱了，关注公众号：乾易国学。但这流传了千年的习俗还有它包含的文化，哪能那么容易就被忘掉呢。

【土葬文化】

我国古代有过两千多年的封建君主统治。那时候的统治者把儒家学说弄成了国家的表面功夫，用儒家思想更加强化等级制度，在思想上把控百姓。

在这种情况下，大多数老百姓就只晓得“君君，臣臣，父父，子子”这种僵化的想法，只是一味地愚孝和愚忠。

常言道：“不孝有三，无后为大。”古人特别看重孝亲。受这种思想的影响，古人总把孝道跟长辈的身后事关联起来。生前伺候好了，先辈身后的事当然也得安排妥帖。所以，古人对逝者的殡葬以及供奉非常重视。

《周礼》里讲：“众生都会死，死了就得归土。”从这话能明白，古人觉得人死后躯体埋到地下，脱离躯体的灵魂才能归到天上去。

那时候社会的主流看法是，人去世以后，灵魂会转世，正因如此，殉葬文化就出现了。

最开始，有权有势的统治者弄出了殉葬这一套。等自己快不行的时候，就把身边的嫔妃、亲戚还有伺候的仆人给弄死，再带着好多值钱的宝贝埋进墓里。这样，那些钱财和人就能在另一个世界接着让他享受，让他接着过富贵的日子。

比如说，在汉朝的时候，皇族喜欢拿各种珍贵的宝贝来陪葬，都是他们特别心爱的东西；贵族和富户还会用大量的金属货币当作陪葬品。就因为这种从上到下的想法，民间那些有权有势的人也会搞殉葬仪式。

土葬文化由于古人“入土为安”的想法一直流传到现在，在倡导环保的当下依然很受欢迎。殉葬文化是挑好的留着，不好的去掉，才有了相对完整的样子。烧纸钱原本就是希望这份心意能传过去，让逝去的亲人在冥界过得好些。

【祭祀文化】

人死后的世界到底啥样？是能跟神明一块还是得和三途作伴？这个问题必然得不到回答。

就像当时人们对轮回的认知那样，古代的人对于那些他们不了解的各种现象，有着各种各样特别奇特的想象。

在古代，社会科学发展得不好，这使得人们对大自然的了解很有限，好多自然现象都不能给出正确的解释，所以就有了像“天圆地方”“天狗食月”这样的说法。

在过去，好多当时科学解释不了的现象，古人就编了各种各样的神话故事，觉得这些自然现象的背后是有神秘力量把控着的。

在那啥都不懂的古代，能有啥神秘力量呀？那些信神的人就把这力量算到神明头上了。到了重要节日，古人会用祭天地的办法向他们信奉的神明求个风调雨顺、生活平安健康。

《尚书》里写着：“乃命羲和，钦若昊天。”在古代，人们对天地那是相当敬畏。同时呢，“普天之下，莫非王土”，统治者在他们知道的范围里，那可是人世间地位最高的。他们觉得君主是紫微星转世到人间来救老百姓的，是接受了天命来统领大家的，所以就叫“天子”。

天子是普通人跟上天联系的纽带，是人们所晓得的跟神明交流的独一途径。君主会先沐浴斋戒，接着举办隆重的仪式感激上天的护佑，还祈求上天持续给人民带来福气。

同时，在古人看来，到祖先的坟墓那儿悼念祖先的魂灵是应该的，一方面是展现“孝道文化”，另一方面是为了回报他们生前的养育以及教导的恩情。

【纸钱的由来】

说起纸，大家肯定都晓得蔡伦在造纸术上的贡献，可这纸钱呢，却和蔡伦的弟弟有很大关联。

在东汉蔡伦改进造纸术以前，纸张对平民百姓来讲，那就是统治者桌案上才有的稀罕东西。活着的人想要张纸都难，更别说烧给去世的人了。

蔡伦改进造纸术后，纸张价格便宜了，在古代竹简很贵的时候，纸张就变得又好又便宜，方便记录已经知道的事。不过蔡伦没把纸和祭祀文化搭上边，没让这成为一种习俗。

说起蔡伦造纸一直影响到现在，这里面有个流传很广的典故，那就得讲讲蔡伦的弟弟蔡莫。

据说蔡伦靠着造纸术名利都有了之后，蔡伦的弟媳看着眼馋，就鼓动自己老公，也就是蔡伦的弟弟蔡莫也去学造纸术，一心想着发大财。

可蔡莫没掌握其中的关键，造出的纸又粗又黑，跟当时市面上的纸比差远了，滞销的纸把屋子都堆满了。

两人心里苦闷，就想了个办法。蔡莫装作跟妻子吵架，邻居们都知道他俩婚姻变得不好了。有一回吵架，妻子气得不行，一下子倒地上了。

在葬礼上，等前来吊丧的人都到齐了，蔡莫一抬手把纸给点着了，纸飘得到处都是。就在这时，棺材里传来了敲击声，大伙吓得够呛，结果发现他老婆活过来了。

乡亲们问妻子她复活的窍门，据她讲，她拿丈夫烧给她的纸钱，去贿赂看管她的小鬼，这才有机会逃回人间。

他们不太相信妻子说的话，可蔡莫的妻子打那以后见人就讲这事儿。传来传去，知道的人越来越多，这事儿也越传越离谱。

蔡莫跟他媳妇趁机使劲宣扬自家那质量不咋地的纸，说这纸有通灵的奇妙作用。慢慢的，他们的纸就在丧葬那一套里推广开了，相信和接受烧纸这回事儿的人也越来越多。

虽说这个典故是不是真的还不好说，不过用纸钱替代贵重东西来陪葬的风俗慢慢传开了。但这时候纸张普通百姓还消费不起，所以只在贵族皇室当中流行。

这种状况到了唐代才有变化。唐代那会儿，一来是佛教思想传播开来，二来皇族祭祀用了纸钱，所以烧纸钱的习俗就在民间传开了。到宋代时，烧纸钱已成了皇家祭祀的一项基本制度。

在元代的时候，由于国库的银子被铸成了元宝的样子，金或者银的纸也被人们给糊成了元宝。

当下，人们还会烧纸做的汽车、房子之类的，烧了这些，逝者就能收到同样的物件，反正就是缺啥烧啥，烧啥补啥。

【纸钱的使用方式】

咱国家的纸钱有好多不一样的样式，而且在不同的地方，使用的办法也不一样。

“寒食家家送纸钱，鸱鸢作窠衔上树”说的是把纸钱挂在树上这种用法；“亲始死被发持瓶瓮，恸哭水滨，掷铜钱纸钱于水……否则邻里以为不孝”说的是把纸钱扔到水里。

用这种方式其实是由于寒食节有不让用火的习俗。那时候纸钱不能烧，只能挂起来，或者扔到水里。

随着时间一天天过去，寒食节不让生火的规矩慢慢松了，大家觉得挂在树上的纸钱到不了逝去的人那里，就把纸钱烧了。如今的清明节，实际上就是过去寒食节和清明节习俗加一块。

在有些地方，人们觉着得天黑了才能烧纸，而且得一脸严肃认真。烧纸之前要在烧纸的地儿画个圈，在西北角留个口，好让亲人拿钱。再在圈外点着两张，给那些没人供奉的孤魂野鬼。

关键在于，得看着纸烧完了才能走。为啥呢？一是为了避免着火，二是怕风把纸吹跑，要是被路过的人捡走了，会让先辈不痛快。

烧纸钱就是想给去世的人很多钱财，让他们在阴间也能日子好过，地位高点。同时也盼着祖先能回应自己的怀念，护佑自己以后顺顺利利的。

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