管姻缘三人组：月老、和合二仙，适配出更适合国人体质的姻缘

“问世间，情为何物？直教生死相许。”爱情、婚姻是人类永恒的主题，数千年来，人们对待爱情的“热度”不断增长，并创设出大众喜闻乐见的婚爱之神。下面就请跟随小编一起了解中国传统文化中的姻缘神吧！

和合二仙的由来

和合一词最早见于《周礼·地官》，在媒氏疏云：使媒求妇，和合二姓。其本意是促进婚姻的达成，这应是和合之正解，后有和睦、同心、调和、顺利等意。作为中国本土的神仙，和合二仙本是肉体凡胎，在中国五千年文明史里，都能找到他们的原型。通常画像中的和合二仙，即是寒山、拾得，本是天台山的两位高僧。

寒山出身寒门，早年隐居在天台山寒岩，擅长写诗词，人称“寒山子”，他性格怪癖，常常跑到各寺庙中“望空噪骂”，和尚们都说他疯了，他便哂笑而去。

拾得是个苦命人，刚出世便被父母遗弃，抛弃在荒郊，幸亏天台山的高僧丰干和尚化缘经过，慈悲为怀，将其带至寺中抚养，并起名“拾得”，在国清寺中将他受戒为僧。

拾得受戒后，被派至厨房干杂活，常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃，他们可谓一见如故，贫贱之交。丰干见他们如此要好，便让寒山进寺和拾得一起当国清寺的厨僧。自此后，他们朝夕相处，形影不离，更加亲密无间，情同手足。

寒山和拾得在佛学、文学上的造诣都很深，他俩常一起吟诗作对，后人曾将他们的诗汇编成《寒山子集》三卷。在《古尊宿语录》中，有个著名的“寒山问拾得”妙对。寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎?”拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

这两位高僧，于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院后来改名为闻名中外的寒山寺。清代，雍正皇帝正式封寒山为“和圣”、拾得为“合圣”，“和合二仙”从此名扬天下。

家庭都是由来自异姓的男女结合而成，这可能是和合二仙在婚姻仪式上特别受重视的原因，代表着二姓好合，家庭团圆和睦。但寒山、拾得和尚的身份又与世俗家庭相冲突，于是便改僧为仙，官方称之“圣”，民间把他们塑造成蓬头笑面的形象，还可以看出前任和合之神张万回的影响。

和合二仙多为两个笑容可掬、蓬头垢面的和尚，一手持荷叶莲花，谐音“和”，一手捧宝盒，谐音“合”，代表着人们美好的愿望，愿新人百年好合、家庭团结和睦。

和合二仙的画、雕像可以应用风水很多方面。如：家人不和、兄弟不和、夫妻不和、朋友反目、同事不和、商业合作不愉快等。摆放或悬挂时要讲究方位，方可有效。

月老的由来

月老，别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。

月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。  宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。 月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。

月老当“红娘”有两件法宝，一是婚牍，一是红绳。红绳是用来系在夫妻脚上的，即使是远隔千山万水的人，或者是仇人，但只要这绳子一系上了，两人总能成为夫妻。两件物品中，由于赤绳更形象、也更浪漫，所以被用在了后世的婚礼中。此外，婚礼时也常以月老写入婚联。少男少女们在寺庙进香发愿时，心中也总是向月老祈求早得佳偶、婚姻美满的。

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