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    易学家李计忠教授解读《易经》六十四卦之五

    来源:本站原创 发布时间:2019-12-07 浏览量:1341

    易学家李计忠教授解读易经六十四卦之五

     

    易经》是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。接下来且看易学家李计忠教授解读易经六十四卦全文。



    第七卦师:地水师、坤上坎下
    师:贞,丈人,吉无咎。

    彖曰:师,众也,贞正也,能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣。

    象曰:地中有水,师;君子以容民畜众。

    初六:师出以律,否臧凶。象曰:师出以律,失律凶也。

    九二:在师中,吉无咎,王三锡命。象曰:在师中吉,承天宠也。王三锡命,怀万邦也。

    六三:师或舆尸,凶。象曰:师或舆尸,大无功也。

    六四:师左次,无咎。象曰:左次无咎,未失常也。

    六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。象曰:长子帅师,以中行也。弟子舆师,使不当也。

    上六:大君有命,开国承家,小人勿用。象曰:大君有命,以正功也。小人勿用,必乱邦也。

    第八卦:比、水地比、坎上坤下
    比:吉。原筮元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。

    彖曰:比,吉也,比,辅也,下顺从也。原筮元永贞,无咎,以刚中也。不宁方来,上下应也。后夫凶,其道穷也。

    象曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。

    初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有他,吉。象曰:比之初六,有他吉也。

    六二:比自内,贞吉。象曰:比之自内,不自失也。

    六三:比之匪人。象曰:比之匪人,不亦伤乎!

    六四:外比之,贞吉。象曰:外比於贤,以从上也。

    九五:显比,王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。象曰:显比之吉,位正中也。舍逆取顺,失前禽也。邑人不诫,上使中也。

    上六:比之无首,凶。象曰:比之无首,无所终也。

    第九卦小畜、风天小畜、巽上乾下
    小畜:亨。密云不雨,自我西郊。

    彖曰:小畜;柔得位,而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。

    象曰:风行天上,小畜;君子以懿文德。

    初九:复自道,何其咎,吉。象曰:复自道,其义吉也。

    九二:牵复,吉。象曰:牵复在中,亦不自失也。

    九三:舆说辐,夫妻反目。象曰:夫妻反目,不能正室也。

    六四:有孚,血去惕出,无咎。象曰:有孚惕出,上合志也。

    九五:有孚挛如,富以其邻。象曰:有孚挛如,不独富也。

    上九:既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。象曰:既雨既处,德积载也。君子征凶,有所疑也。


     


    李计忠教授简介:易学学者,周易一卦多断预测,风水调理等方面有30多年实践,北大等名校特邀讲师。他师承名家,博采众长,将各类术数秘笈融为一炉,集八卦、六爻、四柱、手相、面相、风水六门精粹于一身,又旁通奇门遁甲,大小六壬之术,更独掌108阵法,是当今易坛上一代宗师。

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