您正在浏览老版本数据!请进入新版本浏览

    天地人三位一体  福禄寿共享同春

    来源:本站原创 发布时间:2018-03-19 浏览量:2174

    天地人三位一体  福禄寿共享同春

      李计忠大师解读“福禄寿三仙”的寓意

     

    福禄寿三星,起源于远古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意愿,赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。由于他们在民间的影响力,封建政府曾借助用于实施王道教化,道教也曾对他们大加推崇,以招徕信众,扩大自己的声势。虽然他们后来失去了高高在上的神威,却也因此获得自由,走入寻常巷陌,千家万户,成为古代民间世俗生活理想的真实写照。

     

      

    道教创造了福、禄、寿三星形象,迎合了人们的这一心愿,“三星高照”就成了一句吉利语。人们常用“福如东海,寿比南山”祝愿长辈幸福长寿。
        三星也是许多民间绘画的题材,常见福星手拿一个“福”字,禄星捧着金元宝,寿星托着寿桃、拄着拐杖。另外还有一种象征画法,画上蝙蝠、梅花鹿、寿桃,用它们的谐音来表达福、禄、寿的含义。
        福禄寿三星是民间崇拜的福神、禄星、寿星的合称。三星典型的形象为福星执如意居中;禄星,则是一个身穿大红官服,头戴高冠(意为“官”)的官员,骑在一头梅花鹿上,寓意直指“进禄”。寿星,广额白须,捧桃执杖。在家居、办公室摆放福禄寿座可以纳福增寿,加官进爵。

    “福星”又称“福神”,在道教中称“紫微大帝”福神为唐道州刺史阳城,因其有抵制进贡侏儒的善政,遂被尊为福神。

     

     

    福星起源甚早,据说唐代道州出侏儒,历年选送朝廷为玩物。唐德宗时道州刺史阳城上任后,即废此例,并拒绝皇帝征选侏儒的要求,州人感其恩德,逐祀为福神。宋代民间普遍奉祀。到元、明时,阳城又被传说为汉武帝时人杨成。以后更多异说,或尊天官为福神,或尊怀抱婴儿之“送子张仙”为福神。

    福星,古称木星为岁星,所在有福,故又称福星。《天官·星占》里讲:木星照耀的国度,赐幅于君王,保佑他政权稳定。《李商隐北齐歌》:“东有青龙白虎,中含福星包世度。”

    星相家们近而引申为:“岁星所照,能降福于民”是说岁星照耀的地方,百姓也能够得到好运和幸福。看来早在西汉以来,人们就把木星作为赐福之星看待。

    “禄星”又称“文昌星”,又称“文昌帝君”是国神比干。

    禄神原是星神,称“文昌”、“文曲星”、“禄星”。在北斗星之上有六颗星,合起来称为文昌宫。其中的第六颗星即是人们崇拜的禄星。《论语》:“人有命有禄,命者富贵贫贱也,禄者盛衰兴废也。”《史记·天官书》说:“曰文昌宫:一曰是将,二曰次将,三曰贵相,四曰司命,五曰司中,六曰司禄。”司禄,即职司功名利禄的禄星。隋唐科举制度产生之后,禄星遂成为士人命运的主宰神,天下士人莫不对之顶礼膜拜。

    禄星后由星神演化为人神。最有影响的禄神人神是在宋朝附会上的梓潼神张亚子,称“文昌帝君”。

     

     

    掌管文运利禄的神灵。古代封建社会以科举取士。士人一旦通过科举考试,便可以做官发财。禄,即官吏的俸禄。高官厚禄是士人一心向往的,于是便产生了禄神崇拜。由于古代的科举考试主要是做文章,禄神崇拜便也包含对文运的祈求,所以禄神又不仅仅是士人的主宰神,也是一般崇拜文化、崇拜文才的百姓所喜爱的吉祥神,或可称文神。

    寿星中国神话中的长寿之神。为福禄寿三星之一,又称南极老人星。秦始皇统一天下后,在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。《观相玩占》:“老人一星弧矢南,一曰南极老人,主寿考,一曰寿星。”明朝小说《西游记》写寿星“手捧灵芝”,长头大耳短身躯。《警世通言》有“福禄寿三星度世”的神话故事。画像中寿星为白须老翁,持杖,额部隆起。常衬以鹿、鹤、仙桃等,象征长寿。

    寿星也是一个星宿。又叫老人星,南极老人。十二星次之一。是天空中亮度仅次于天狼星的恒星,也是南极最亮的星。当14000年织女星成为北极星的时候,寿星也将成为南极星。寿星在夜空中能持续不断地发光,应了人寿长久的意愿,因此备受人们的欢迎。李隐曰:“寿星,盖南极老人星也。见则天下理安,故祠之以祈福也。”

    由于道教养生观念的融入,也使寿星形象发生相应的改变,最突出的要数他硕大无比的脑门儿。山西永乐宫壁画中的寿星,可能是存世最古老的寿星形象。在永乐宫上千位神仙中,我们一眼就能将他认出,就是因为他那超级的大脑门儿。

     

      

    寿星的大脑门儿,也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。比如丹顶鹤的头部就高高隆起,再如寿桃是王母娘娘蟠桃会上特供的长寿仙果。传说是3000年一开花,3000年一结果,食用后立刻成仙长生不老。或许就是因为这种种长寿意象融合叠加,最终造就了寿星的大脑门儿。

    寿星,又称南极仙翁。寿星也是由一颗星辰转化而来的,它在天文学里的名字是船底座α星,位于南半天球南纬50度左右,在中国北方地区其实很难看到。司马迁《史记·天官书》中记载,秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠,供奉寿星。

     

      

    人们常把福与寿、禄组合在一起来表达一种美好愿望。

    福寿双全——幸福和年寿两样齐备。

    福寿无疆——愿福气与寿命没有尽头。得而宝之,即福寿无疆。”

    福禄双全——既有福气,又做大官。

    象征意义:多福避难、吉星高照、福大财多、寿命长。

    用途:一般放置在客厅,可增添福气、财运、寿元。

     

     

    福禄寿三仙在摆放的时候并不是随意摆放的,福禄寿的摆放顺序是福星居中、寿星居左、禄星居右(正对福禄寿三星看时)。

    福禄寿三星摆放注意事项

    一、福禄寿三星像不能正对大门

    要注意三星像不但不可对正大门,同时也不可以正对大窗,放置三星像最佳位置是对住客厅的主要沙发椅,或者是面向饭厅里的饭桌。换句话就是就是家中每个人都容易望见的地方。福禄寿三星,均应向着自己屋内,而不应向着屋外,向外有向屋外送财的意思。威风凛凛的武财神,则应面向屋外,或面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。

    二、要保持干净整洁

    在家摆放福禄寿三星像的地方要保持干净卫生,三星像必须要保持清洁干净,切不可任其尘封,挂画亦要经常扫拂不可用其他物体覆盖。

    三、福禄寿三星摆放位置要高于人头

    福禄寿三星也属于天神,在摆放时要高过人的头顶,不可低于人的头顶。必须注意的是,摆放文财神和武财神的方向各自有异。满面祥和的文财神,不论是财帛星君还是福禄寿三星,均应向着自己屋内,而不应向着屋外,向外有向屋外送财的意思。威风凛凛的武财神,则应面向屋外,或面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。

     

    温情提示:摆放风水摆件,一定要配合相应的符咒,化煞力量倍增,效果无比。

    李计忠风水摆件由李计忠大师开光,请风水吉祥物请认准“乾易”品牌。

    淘宝店铺:乾易一号

    京东商城:紫竹工艺品专营店

    微信客服:qyg36588

    请购热线:0898-66190660