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    跟李计忠大师学易经:嫁娶的测断

    来源:本站原创 发布时间:2021-01-30 浏览量:11512

    跟李计忠大师学易经:嫁娶的测断

     

             

     

    1、婚姻总断:阴阳相得而成夫妇

    男女结合婚配,契缘前生已定。然而若没有月老,当时夫妇就不会结合。没有伏羲,今日也无法识别吉凶。要想永结伉俪,必须以阴阳推定。

    独阳不生,孤阴不长,一男一女的结合,本就是天经地义之事。《周易》有爻位说,以初、三、五爻为刚位,二、四、上爻为柔位,刚位得阳爻,柔位得阴爻,这称为阴阳得位。这当然是指“世爻”而言,合配的对方自然为“应爻”。男自测要世阳应阴,女自测要世阴应阳。除世爻、应爻外,也有男测以世爻为己,妻财为女方的,则宜世阳财阴;女测以世爻为己,官鬼为男方的,则宜世阴官阳。

    2、阴爻阳爻交错:夫妻不和

    阴爻、阳爻交错,难有琴瑟和鸣之好。内卦、外卦各爻发动,定然家庭不和睦。六合卦主事易成且吉利,六冲卦主事难成且不利。

    “阴阳交错”,是阳而阴、阴而阳之意。在易卦中,是指六十四卦中阴爻、阳爻间“错综”的卦象。“错卦”,即是原来的阳爻变为阴爻、阴爻变为阳爻,而成为新的一卦,如雷水解与风火家人,还有“综卦”(又称“覆卦”),则是将原来的上卦、下卦颠倒,而成为新的一卦,如雷地豫与地山谦。

    男自测宜世阳应阴,或世阳财阴,如果得出世阴应阳或世阴财阳,则是阴阳交错,主夫妻相欺凌,恐怕“难期琴瑟之和鸣”。

    “内外互摇”,是指内卦、外卦都有卦爻发动。“挠”是阻挠,“括”是约束。出现“内外互摇”,对于未婚的情况,是主有反对的意见;对于已婚的情况,是主家庭成员间有矛盾。大体上“婚姻卦”中,卦爻宜安静不宜旺动,如妻财动则主与公婆不和,官鬼动则主与妯娌不和,父母动则主与子侄不和,兄弟动则主与妻妾不和等。

    “六合卦”,是指相对应的两爻,如初、四,二、五,三、上等两两相合。合有合成的意思,所以在“婚姻卦”是主美满、和合。“六冲卦”则是指相对应的两爻相冲,冲是散之意,则主失败、离散。本宫卦均是六冲卦。然而,倘若冲中有合、合中有冲,情况就会有很大变化。

    3、世应相合:成就美好姻缘

    世爻、应爻相合,能成就男方娶女的姻缘。阴爻、阳爻互变,适合男方入赘的婚姻。“阴而阳,阳而阴”仍是指上文之“阴阳交错”。“牵丝之举”比喻“入赘”。在古时,婚后应是女方搬进男家,假如是男方搬进女家,称为“入赘”。

    世爻、应爻相合,必定能缔造美好姻缘,故以“种玉之缘”比喻。

    4、应爻临旺发动:婚事不成

    若要求得庚帖,不宜应爻发值旬空。若要下聘礼,不可兄弟或螣蛇持世。

    “庚帖”,是指男女双方欲结婚姻时,先把写有自己的“年庚八字”的帖子呈送给对方,对方则可以找术士推算一下两人是否匹配。“聘仪”是指双方初步认同这段姻缘后,男方给呈送女方的聘礼,“聘仪”送过以后,就算是已经订婚,女方就不应该再接受另外一家的“聘仪”了。这也就是古时婚礼中的“三书”、“六礼”。

    应爻不宜动,也不宜值旬空,应动、应空都是主婚事不答允。应爻生合世爻,是天生一对,求此姻缘,自然能成。此外,兄弟克妻财,若是兄弟持世,或螣蛇持世,必是所下的“聘仪”不多,若再旺动,更主克妻。

    5、世爻克应爻:强夺娶妻

    应爻生世爻,主互相心悦而成亲。世爻克应爻,主依靠强夺娶妻。  日辰来合而又世应比和,是托他人成事。父母旺动而子孙墓绝,是为了子嗣而求婚。

    “应生世”是最理想的情况,男自测的话,是主女方心仪,女自测,则主男方仰慕。反之,男测若世爻相旺,克应爻衰弱,则是恃强横娶之象。“比和”,指五行属性相同,“世应比和”则没有谁生谁的关系。此时若有日辰或动爻来合世爻、应爻,是主有人代为说亲。

    “嗣”是子孙后代。“为嗣求婚”,是说为了有后嗣继承而求婚,并不是没有诚意,只是多了一点殷切期望。若卦中子孙逢墓绝,而父母又旺动,则主子息凋零。

    6、世爻生应爻:男家愿意成婚

    妻财、官鬼动合,先妻财后官鬼为好。世爻、应爻动化空,主事情开始顺利而最终反悔。遇六合卦而有刑伤,必主多有破坏阻挠。世爻受冲而有日辰扶助,当是有人代为美言。

    世爻动生合应爻或财爻,是为男的愿娶;应爻或妻财动生合世爻,是为女的愿嫁。总之都主好事能成。只怕动而化空,则是主事有反悔,因为空是为不能发挥作用,本来能生合,现在不能发挥,即为事不成。

    “婚姻断”中,遇六合卦而无刑冲克害,必是大吉,相反则是事有阻挠,最终好梦难圆。遇六冲卦是为事散,若得日辰、动爻来生合,往往象征有贵人扶持,代双方说合,虽然经过一番波折,最后还是能成美事。

    7、官鬼克世爻:女子难以出嫁               

    官鬼克世爻,主空守绿窗而难嫁。用神合世爻,主摆设绮席而婚姻顺利。妻财、官鬼不受刑害,定然夫妻和谐。父母持世发动,必定子嗣萧零。

    女自测,若官鬼克世爻,而与卦中妻财相合,是主与他人有缘。只有与世爻生合,才是与自己有缘。 “绿窗之难嫁”、“绮席之易婚”都是说明这种情况。

    “绮席”,应是泛指华美的筵席。

    “财鬼如无刑害”和“文书若动当权”二句,是再次说明六亲中妻财、官鬼相生、父母、子孙相克的关系。

    8、财鬼二爻:测婚姻之用神

    妻财、官鬼若在同卦,是有通家之好。若得三合局,是双方曾经会过面:妻财、官鬼值旬空,是婚姻之大忌。阴阳必须要得位,这是天意的关键。    

    “有通家之好”,一定是世爻、应爻相生合的情况。“一宫”指内卦或外卦。世爻、应爻不可能同在“一宫”,这里指的是财、官二爻同在内卦或外卦。也就是亲上加亲。“三合”与否,是说见没见过面的问题。妻财、官鬼有一方值旬空,就“测婚姻”来说,已经主不能成事,更何况二者皆空,所以说“乃婚姻之大忌”。“苟遇阴阳得位,实天命之所关”,是再次说明篇首的“欲谐伉俪,须定阴阳”之理。

    9、财持应鬼持世:夫唱妇随

    妻财持应,官鬼持世,主夫妻和谐。妻财持世,官鬼持应,主妻夺夫权。妯娌间不和,是官鬼发动。与公婆不睦,是妻财发动。

    这里说的是妻子的品性。男自测,官鬼持世,妻财持应,是应爻生世爻,是主夫妇恩爱和谐。反之,妻财持世,官鬼持应,则是妻夺夫权,或是男方入赘于妻家。“妯娌”是兄和弟的妻子,也算是同辈兄弟,所以忌官鬼发动,因官鬼克兄弟,难免会“妯娌不和”。“妻位交重”,即妻财发动,克父母,所以说“翁姑不睦”。

    10、官鬼伏财而空:望门守寡

    父爻合财爻,主有父纳子媳之事。妻财持世爻,主没有赡养公婆之心。官鬼伏财爻而值旬空,必是望门寡妇。白虎临妻财发动,定然是过门戴孝。

    妻财持世爻,本就主女掌男权,若再发动,更会克父母,是主不孝顺翁姑,所以说“无赡养之心”。

    官鬼值旬空,是为官鬼不能发挥。妻财伏于官鬼之下,本可以出伏生官鬼,但官鬼值旬空而不受生。“空鬼伏财”,是指双方已经订婚,但女子未过门而丈夫先死,即俗称“望门寡”。“动财值虎”,即白虎临妻财发动,是主女方已过门,之后丈夫死而戴孝。此也应是财伏官鬼之下的情况。换言之,财爻伏于官鬼之下,必是妇已有夫。同理,官鬼伏于妻财之下,是“有妇之夫”。

    11、世应值旬空:难结百年连理

    世爻、应爻值旬空,主难结百年连理。妻财、官鬼多见,主再娶或再嫁。丈夫才俊,是官鬼位居长生之地。妻子丑拙,是妻财位居墓库之地。

    世爻或应爻值旬空,是主不能成事,即使勉强在一起,也难以天长地久。若是官鬼不值旬空,而妻财受日辰、动爻的冲克,也是主两相分离。男自测而妻财多见,是主再娶;女自测而官鬼多见,是主再嫁。

    “长生”和“墓库”二句,是论男才女貌的问题。还有以妻财、官鬼二爻的月令得失来论胖瘦;以妻财,宫鬼二爻的日辰生克来论美丑的推断,并以丑而有扶为貌虽丑但有才能。不过,若以日辰所克者为丑,而“日辰为六爻之主宰”,恐怕得到比日辰力量更大的生扶是几乎不可能的。

    这种说法,总体而言是以妻财、官鬼得令为胖、为美,失令为瘦、为丑,以有日辰生扶为有才能。不过所处年代不同,胖、瘦、美、丑的标准也不是唯一的,有关品性、外貌的问题,按五行的属性和所代表的“五常”来推论似更合理,即木主“仁”、金主“义”、火主“礼”、水主“智”、土主“信”。旺相为具有“仁、义、礼、智、信”的品性,衰弱则相反。

    在五行生旺十二宫中,“长生”之地是:寅、申、巳、亥,分别为火、水、金、木的长生。“官位断长生之地”,即官鬼爻是寅、申、巳或亥,既是不同五行的长生,以哪个五行作为参考标准则需要讨论清楚。

    若以日辰为木作参考,则用日干还是用日支的结果会很不一样。况且“官位测长生之地”,应是卦爻去生日辰,在文王课中,只有日辰能生克冲合卦爻,卦爻是无法生克冲合日辰的。

    若以世爻为参考,亥水官鬼,则卦必属离宫八卦,因离宫属火,而水克火。然而以亥为长生,世爻必然属木,离宫木爻为父母,则是官鬼生世。同理,官鬼为申金(震、巽宫八卦),或为寅木(坤、艮宫八卦)时,都是官鬼生世的情况。只有官鬼为巳火(乾、兑宫八卦)时,才会官鬼克世。无论是官鬼生世或是克世,对于相貌、才能都不太好解释。此外,“墓”之地为辰、戌、丑、未土的情况,同样也不能一概而论。由此看来,这里的长生、墓库似乎不应从五行生旺十二宫意思去解释。

    此处应是以长生为旺、以墓库为衰,而旺、衰者,即月令的旺、相、死、囚、休的情况。从此段可以看出,古时社会,男人有才便是风流倜傥,貌比潘安倒在其次;女人无才便是贤良淑德,相貌美丑就至关重要。

    12、官鬼化官鬼:婚事反复

    年命旺相是荣华可期。年命衰弱是发达无望。妻财合妻财,可一举两得。官鬼化官鬼,主四覆三番。

    这里是再谈旺衰问题,“命旺则荣华可拟,时衰则发达难期”并不难理解,“时”指时令,而且这二句都是指预测者本人而言,所以“命”也指世爻。

    “财合财”,在“地支六合”中不可能出现,因为“地支六合”中并没有两个属性相同的地支相合。按下文“鬼化鬼”理解。“合”应是指“化”。“财化财”、“鬼化鬼”,都是化进、化退或化伏吟。化进为力量倍增,化退为力量倍减。“一举两得”和“四覆三番”的解释。测婚遇财化进神,有婢仆同来,谓之赠嫁,遇冲终必走失;财化子有儿女带来,谓之他有名,逢空虽来不寿,如化退神逢冲,日后背夫改嫁、或退母家。大抵鬼化鬼不论进、退神,凡事反覆不定。

    关于妻财的化进、化退,因妻财除了指妻妾,也可以指买进或家生的婢女与奴仆。化进是进财,化退是耗财。只是财化子的解释还有待讨论。“鬼化鬼”为“凡事反复不定”,因化伏吟虽为无生息、无变化,但也有重复之意,也可以解释一二。

    13、兄弟临玄武发动:阴谋诈骗之婚

    兄弟临玄武发动,必须防备欺诈谋骗。应爻值旬空而父母伏藏,是没有主婚之人。两父爻齐发动,必主有二人争盟。两官鬼俱发动,主有争娶之事端。

    兄弟为劫财,玄武有欺诈之意,兄弟临玄武发动克财,则是主欺诈设计骗财。如世爻与应爻相生合,或男测世财、女测世官相生合,是主婚姻可成,但若兄弟发动,恐怕要颇费钱财。前文说财化退神,是自己耗损;这里说兄弟克财,则有外夺之意。

    “文书”指父母,“执盟之主”即主婚人。父爻伏而不出或值旬空,是主没有主婚人,应爻再值旬空,则婚事不成。“两父齐兴”,是卦中两父爻齐发动,“双官俱动”,亦是卦中两官爻齐发动,这都是主两家相争。

    14、妻财生合世爻:女方嫁妆丰厚

    日辰合住父母,主三星合卺之期不远。妻财生合世爻,主可获嫁妆百两。

    兄弟克妻财为忌神,父母生兄弟为仇神,日辰合住仇神,使仇神不能发挥。妻财动生合世爻,是主有婚姻,然而父爻被合,为没有主婚人,则是指在正式“合卺”以前,已有苟合之事。

    “奁”,是女子梳妆用的镜匣。后以“妆奁”指代嫁妆,包括是女子出嫁时从娘家带过去的婢仆、用品等。

    15、媒妁之言:以间爻推断

    要通过媒妁,必须以间爻推断。间爻生合应爻,是对女方偏向。间爻生合世爻,是对男方有利。先观察卦象的阴阳,就可以判断男女。再看卦爻的动静,则可以推断老幼。要论贫富,贵在推究身命。判决美恶,可以验证性情。

    接下来是讨论间爻的作用。“婚姻断”中,间爻为媒妁。男自测,间爻生合应爻,是为偏向女方;生合世爻,则为偏向男方。“葭莩”,是芦苇茎秆中的薄膜,本比喻疏远亲戚,后也泛指亲戚隔膜。下文用“葭莩”,上文用“瓜葛”,都是亲戚或好友之意。间爻之阴、阳指女媒或男媒。间爻之动静,以交、重为年长,以拆、单为年幼,至于“论贫富究身命,决美恶可验性情”的解释,似乎还有模糊不清之处。

    16、两间爻齐动:说媒的不止一家

    间爻朱雀临兄弟,主惯在其中得利。世、应冲合间爻,主央请其作媒。两间爻同发动,定是多个媒人竞争。二间爻都值旬空,必是没有足够的谢礼。

    间爻为朱雀临兄弟,兄弟克妻财,所以主惯在其中得利。间爻安静,则是为不想作媒。若世爻或应爻冲合间爻,是男方或女方央求其说合,若是日辰暗冲,可能是有人出面请其说媒。但若是两间爻齐动,则主说媒不止一家。

    17、世应相冲相克:难以成亲

    世爻、应爻冲克,必须经说合才能通好。间爻受克,纵然辞语溢美也不听从。妻财、官鬼来冲克,主反招双方埋怨。  世爻、应爻来生扶,主必得双方厚报。

    “不和”即冲克,“冰言”指说好话。比如应金克世木,若间爻为水,则金生水、水生木,主婚事可成。倘若间爻受克,无论是世克还是应克,皆主男方或女方不听媒妁的花言巧语。“财官冲克”,是男方和女方对媒妁都不听信,或者都有怨言。此外,有日辰、动爻克间爻,也主有怨言而事不成,只是怨言有可能是来自男、女方之外。若世爻、应爻生扶间爻,则主对媒妁的报酬丰厚。一卦中的吉凶,必须探察其中的精微委曲。夫妇若要百年好合,定由卦中推断能否白头到老。

    18、结连理:鬼为夫,财为妇

    上天主宰人们的命运是在出现生命的最初就生成的,不是现在可以改变的。夫妇关系是人的伦理中超越其他关系的存在,自古以来排在第一。世爻表示婚,应爻表示姻,应当相生相合。官鬼爻指代丈夫,妻财爻指代妻子,最避忌的就是相害相刑。

    先有了夫妇关系,接下来才能有父子关系,所以五个最重要的伦理关系中夫妇关系排在第一位。

    世爻指男家,应爻是女家,世爻应爻相生相合就是成就婚姻的象征。相生相合的地方需要戒备相冲相克,恐怕在即将成就的时候被破坏阻隔。相冲相克的地方如果能够得到相生的扶持,在快无法成事的时候得到别人的称道协助。

    妻财爻和官鬼爻都把旺、相当做吉,最避忌的就是三刑六害发动,成为凶。

    19、阴阳得位:方成夫妇

    阴阳各得其位是最好的,夫和妇没有缺少相互协作就是吉。

    阴阳各得其位有两种,在卦象上外卦为阴内卦为阳,在爻象上应爻为阴世爻为阳,这两个都是各得其位。一阴一阳就叫做道,两个都是阴两个都是阳就叫做鬼,两个都是阴没有办法生长,两个都是阳没有办法变化,一个阴一个阳就有了夫和妇。还有一个说法是,测婚姻用爻首先是妻财爻和官鬼爻,两个都有就是大吉。一种说法是男方测妻子把妻财爻当做用爻,女方测丈夫把官鬼爻当做用爻,它的道理就是效仿这个。假设妻财爻和官鬼爻在卦上不起作用或者处于空亡的状态,这个婚姻就难以结成,纵使成功了也算不吉。

    20、预测姻缘:世爻为男,应爻为女

    世爻生应爻是男方追求女方,应爻生世爻是女方喜欢男方。世爻的位置上出现空亡,应当会发生男方后悔退婚的事情。应爻出现变动,一定是女方这边的意愿发生了变化。

    而且如果虽然应爻生世爻,无奈却是刚好遇上墓绝,即使互相喜欢,还是不能确定。如果能够和动爻相生,必须依靠媒人的力量。如果是世爻生出应爻的情况下,无奈刚好被日辰爻冲克,男方那边的意愿虽然很大,可是被人阻拦,这件事又很难成功。

    世爻空亡象征男方后悔,应爻空亡象征女方后悔。就算出现吉神也很难成就姻缘。如果世爻和应爻都发动,一定是事情发生了变化。动爻如果刚好和日辰爻相合,就算双方没有意愿也一定会成就姻缘。

    21、世应比和与衰旺:各决男女境况

    世爻和应爻相同,功劳全部在媒人身上。世爻和应爻不得位,事情关键也是在缘分上。应爻旺象征着女方家产丰厚,世爻墓则象征男方家庭穷困。

    世爻和应爻相同,本来没有姻缘成功的道理,如果得到媒爻动并且和世爻应爻相合,这件事情也能成功;阴阳交错是因为世爻和应爻没有处于有力的位置上。如果总的卦象表示这件事情可以成功,也应该是男方入赘女方,否则夫妇之间就会互相欺侮。

    男方测女方,如果应爻的位置上月建旺,女方就是富裕的平民;如果月建旺但是日辰爻休囚,一定是最近几年会减少一些财产。女方测男方,需要世爻处于旺相状态,这样男方就十分有钱,如果世爻处于墓休囚的状态,男方家一定很穷,本宫就算处于旺的状态,然而世爻官鬼爻都衰微,不过是不符实际的说法。

    22、六亲与婚姻:子孙宜静不宜动

    子孙爻发动,中间的时候丈夫一定会受到损伤。出现重复的兄弟爻,总有一天一定会失去妻子。

    子孙爻是代表福气的,在卦象中必须存在,适合静爻不适合动爻,如果遇到吉神动,就是妻子夺取丈夫的权力,或者官鬼爻旺承受相克。如果有天寡和凶杀这样的凶神,一定象征着丈夫受到损伤。处于旺相的状态下就会很快伤害丈夫,处于休囚的状态下就是慢慢地损害丈夫。兄弟爻克妻财爻的情况下,如果发动一定会失去自己的配偶,如果出现官鬼爻动和日辰爻相冲冲破,或许可以解去这灾祸。

    23、婚姻境况:六亲忌空亡             

    妻财爻空亡象征失去妻子,官鬼爻空亡象征失去丈夫。男子测的时候出现两个妻财爻,就会有两个妻子。女子测的时候有两个官鬼爻,除了原来的丈夫还会再有一个丈夫。

    妻财爻和官鬼爻空亡是测婚姻时最避忌的情况,本来就不是婚姻成功的征兆,如果天干地支相合,世爻应爻相生,也不过能做半生的夫妻。

    男方测女方,出现两个妻财爻一个旺一个空亡,就会做两次新郎,如果两个妻财爻不处于空亡只出现桃花这个神煞,一定是两个妻子,一个正房一个偏房。女方测男方,出现两个官鬼爻一个旺一个空亡,一定象征着这个女子会在第一个丈夫去世后再嫁一个丈夫。如果两个官鬼爻都处于旺的状态,不空亡,日辰爻刑冲妻财爻,或者动爻克妻财爻,一定是在第一个丈夫在世的时候再嫁他人。

    24、妻财爻:主人妇

    妻财爻动就会损害男方的父母姐妹,父母爻动就会让子孙承受磨难。妻财爻和官鬼爻在同一个卦里,一定是亲上加亲。前卦和后卦都遇到相冲,应当会出现退婚后再次退婚的情况。

    妻财爻持世,一定不能奉养男方家人,如果是静爻还勉强可以,如果变成动爻就象征着惩罚伤害。父母爻发动,象征着子孙受到磨难,如果出现凶杀这样的神煞,就象征着子孙出生后受到损伤,遇到救助还勉强可以,遇到相冲就没有损害了。

    妻财爻和官鬼爻在同一个卦中,这是婚姻容易成功的征兆。如果世爻应爻妻财爻官鬼爻彼此相生相合,就一定会亲上加亲。前卦遇到相冲,一定曾经定下婚事又退婚。后卦又遇到相冲,成就婚事后又应当出现退婚这样的事情,如果和日辰爻相合并不被冲破,即使想要后悔婚事,也不会成功。前卦相冲后卦相合,应当是退婚后还是成就婚姻。

    25、姻缘所系:宜合忌冲

    日辰爻和世爻相合,一定会遇到贵人促使婚姻成功。恶神杀神冲世爻,一定是被别人说坏了姻缘。卦中没有父母爻,应当没有聘礼给女方。妻财爻出现青龙这个吉神,女方会带着很贵重的嫁妆。

    日辰爻出现天喜这个吉神,或者贵人这个吉神和世爻应爻相合,一定有官高势大的人来帮助主持促使事情成功。如果日辰爻出现恶杀凶神冲克卦身,就一定会有卑鄙的人破坏阻隔,要是出现动爻帮助就没有损害。

    父母是主持婚事的人,又是主持下聘仪式的人。卦中没有父母爻就一定不会有聘礼。财爻和青龙这个吉神相合,女方的嫁妆一定很丰厚醒目。

    26、兄鬼化:婚姻有波折

    官鬼爻动,还是变化成官鬼爻,就象征事情会有很多反复曲折;兄弟爻动,还是变化成兄弟爻,需要遇到阻隔才能够成功。

    官鬼爻本来是动爻,不适合发生变动,安静不发生变化还勉强可以,发动有了变化就不好了,一定象征着事情变化无常停滞不前。兄弟爻代表着阻隔,兄弟爻变动又成兄弟爻,如果总的卦象不吉,就很难成就婚姻。

    27、咸池与玄武:有妨妇节

    世爻应爻和咸池这个神煞三者相合,揣测判定应该是先交往然后成婚。妻财爻和官鬼爻出现玄武这个神煞,一定能知道两人之间早有私情。

    应爻和妻财爻如果再加上咸池这个神煞,遇到玄武这个神煞和世爻官鬼爻相合,男女一定是先交往后成婚。如果和旁爻相合,一定和外人有私情。应爻上有咸池和玄武神,女方邪乱;如果是世爻有咸池和玄武神,就是男方邪乱。如果有日辰爻冲咸池,即使邪乱也有分寸,如果遇到贵人发动相克反而不邪乱,象征着这个人容貌仪表美丽,感情丰富,做事殷勤,处于旺的状态,这个象征就更明显了,处于绝的状态的这个象征就稍微弱一点。如果咸池遇到进神发动并和它相生相合,这个人就会大起淫欲之心,任意做不好的事情;如果遇到退神或者有退神克,即使起了邪念的心思,也不会成为事实,不过是双方有了点心思。

    28、相貌性格:男决五行,女观九曜

    想要知道女方相貌的美丑,就推导探究妻财爻是否出现九曜。想要知道男方身材长短,参考端详官鬼爻的五行。如果研究这两个地方的精细微妙,就要交替进行六神的推导研究。

    推导九曜来区分美丑,如果妻财爻出现贪狼就表示女方俊秀美好;妻财爻出现巨门,这个人面相团圆,颜色紫黑;出现禄存,象征这个人长得好看;出现廉贞,象征着美丽;出现武曲,象征着肤色洁白相貌中等;出现破军,这个人一定被破过相;出现文曲,这个人身材修长瘦削,温柔弱小;辅助的那些神煞和上面的象征相同。吉神忌讳其他爻相冲,凶神忌讳其他爻扶持。

    所有人都是承受五行而生成的,这个人的形体相貌也离不开五行,应当需要详细推导。

    如果遇到青龙,这个人和善、俊美、灵巧、明白事理、能够操持家务;遇到朱雀,说话快,爱说话,再遇到杀神就容易受到诋毁,生出是非;遇到勾陈,这个人淳朴厚重守规矩,没有改动就没有转变;出现螣蛇,这个人就有心计,常产生疑惑和顾虑;出现白虎,这个人就性情急躁、凶狠残忍;出现玄武,这个人就容易偏私,奸诈狡猾, 如果出现吉神起到了作用,这个人反而会向好的方面变化,变得聪明伶俐。

    29、卦象定姻缘:二气须合不应离

    咸,恒、节、泰这四个卦象征着一生就像鱼在水中一样和谐。睽,革、解、离四个卦,一旦遇见就像炭遇到冰一样。

    咸、恒、节、泰四卦,只采用阴阳在合适的位置上。世爻单独应爻分散,不搅乱其中的次序,如果说妻财爻和官鬼爻都有,咸卦就没有那么完美了。以上的四个卦如果又能和日辰爻相生相合,吉神发动的那个爻,欢乐和谐到最后,就像鱼在水中。如果遇到用爻空亡,还有凶神冲克,又不能统一判断成吉。

    睽卦是指反常,上面是火下面是泽,金和火在一起,怎么可能没有损伤?所以不好。革卦是指变化,象征改变故旧建立新的一套,测婚姻的时候遇到这个应当会有争执和改变婚姻的事情发生。解卦是指分散,测婚姻适合相聚不适合分散。离卦是相冲的卦象,象征着纯阴,所以说不吉。

    30、间爻旺相:冰人有才

    世爻和应爻中间的爻处于旺相,应当知道媒人有能耐。兄弟爻重复,一定是媒人诡诈。间爻和世爻应爻相生相合,一定会有亲戚关系。如果朱雀白虎相克相冲,揣测判定男方和女方两家互相怨恨。想要知道后退一步,应当审查爻象空亡。

    世爻和应爻中间的爻象,代表着媒人,如果处于旺相,表示媒人是有力量的中间人。

    兄弟爻动,象征做媒人狡诈虚伪。

    间爻和世爻应爻相生相合,一定象征着有亲友交谊深厚。

    朱雀和白虎出现在世爻应爻相冲相克,即使联系成婚姻亲眷,最后结果还是会两家互相怨恨厌恶。

    这里说到上面的世爻应爻相生相合,和朱雀玄武相冲相克,如果遇到空亡,立刻应当后退一步,不能像别的一样推断。

    31、婚姻:阴阳得位俱称吉

    女人测婚姻,则以内卦、卦身、阳爻、官鬼代表丈夫;男人测婚姻,则以外卦、妻财爻、阴爻代表妻子。

    世爻与应爻五行相生,则婚姻大吉,世爻与应爻比和(五行相同),则也适宜成婚。

    爻配青龙,并且世爻与应爻呈地支六合状态,则最好;世爻、应爻与子孙爻形成三合,则更是奇妙。

    应爻发动并且犯有三刑,则不宜成婚;世爻与应爻犯有六害,则必因婚姻而受伤害。

    卦中六爻纯阴,则女方生育儿女稀少;卦中六爻纯阳,则男方养育儿女稀少。

    测得咸卦、泰卦与益卦,则夫妻和顺恩爱;测得革卦、睽卦与离卦,则夫妻反目,会分手。

    测得夬卦,因阳爻强壮,所以妻子难以保住;测得姤卦,因阴爻强壮,家中人口不齐全。

    测得蒙卦,则女子见钱眼开,不爱做家务;测得渐卦,则丈夫会成为征夫,难以同妻子团聚。

    卦中阴阳爻奇偶相配,则成亲顺利;卦中有两个官鬼爻或两个妻财爻,则难以成婚。

    杀神守临妻财爻,则妻妾与子女有灾难;杀神守临官鬼爻,则丈夫处境悲惨。

    如果青龙扶助妻财爻或官鬼爻,则丈夫富贵,妻子有福德。

    卦中有两个官鬼爻发动克制应爻,则女人曾经答应过两家婚事。

    白虎守临妻财爻则婚事不成,并且有大凶之事;勾陈守临官鬼爻,则丈夫遭克有灾。

    杀神守临兄弟爻,则兄弟之间有争竞之事;朱雀守临卦身,则会因婚事打官司。

    勾陈与阴杀同位出现,则不宜求婚;玄武守临妻财爻,则娶亲不成。

    青龙守临子孙爻,则全部吉祥;喜神守临父母爻,则必定与福相伴。

    坤卦变为坎卦,则男子体残不全;离卦变为乾卦,则女子已非处女身。

    如果要想知道女子的性情,则坎卦主心思聪明,艮卦主内心沉静。

    兑卦主性情柔和,巽卦主恭敬柔顺;坤卦主性情宽厚;乾卦主刚烈正直,

    测得离卦,则女子文才出众,测得震卦,则男子智慧。

    测得乾卦,则女子脸大而宽;测得坤卦,则女子身体肥胖。

    艮卦主身体瘦小;坎卦主脸圆。

    兑卦主女了晶莹而洁白;震卦主女子相貌出众而端正。

    巽卦主女子肌肤洁白如雪,离卦主女子肤色润泽,光彩照人。

    如果遇到空亡与劫煞,则诸吉皆无;如果卦中没有出现子孙爻与妻财爻,则无子无妻,结局不好。

    卦中阴爻居阴位,阳爻居阳位,则为吉祥,卦中六爻纯阴,则费尽心机也难成婚。

    卦中六爻纯阳,会因后悔而退婚;即使勉强成婚,一生也会郁郁寡欢,难得夫妻之乐。

    妻财爻五行为金,则妻子长得漂亮;妻财爻五行为木,则妻子瘦小,身材修长。

    妻财爻五行为土,则妻子身体肥胖个子矮;妻财爻五行为火,则妻子头发少,并且头发枯黄不黑。

    妻财爻五行为水,则妻子心性聪慧;妻财爻发动与世爻形成地支六合的状态,则最为昌隆。

    青龙守临妻财爻,并且妻财爻旺相,则娶来的妻子会带过来万倍的资财与嫁妆。

    如果遇到天寡与天鳏杀,则夫妇不会长久。

    凡是人们测卦询问婚姻的事情,卦中如果有妻财爻与官鬼爻,则婚事可成。

    官鬼爻代表丈夫,为夫爻,如果同时有子孙爻发动,则婚事难成,妻财爻代表妻子,为妻爻,如果同时有兄弟爻发动,则婚事难成。

    官鬼爻持世并且为动爻,则婚事的妨害来自于女方,即使成婚,妻子也会一直嫌恶丈夫,从而使夫妻无法相亲相爱。

    妻财爻持世并且为动爻,则丈夫克妻子,如果二人成婚,终生难过上安稳日子。

    官鬼爻旺相,并且克制妻财爻,则妻子难以娶到,子孙爻旺相,并且克制官鬼爻,则婚事也是难成。

    八纯卦如果出现动爻,则夫妻生离死别;测得五爻为世爻的游魂卦,则婚后会克损子女。

    测婚姻最好阴阳爻相合,如果阴爻与阳爻皆为动爻,则为吉。

    如果卦阴阳爻不动,并且卦中只有一个妻财爻和一个官鬼爻,并且应爻为阴爻,世爻为阳爻,则最为吉祥。

    如果世爻又居于内卦,则夫妻团圆,恩爱百年,家运昌隆。

    妻财爻所在之卦如果休囚无气,但是妻财爻五行却生旺有气,则此妇人虽然家贫,却长得极其漂亮。

    妻财爻所在之卦如果旺相有气,但是妻财爻五行却休囚无气,则此妇人不但家贫,并且长得也不好看。