跟李计忠大师学易经：人一生走势的卦断

 

 

 

1、六合和六冲：谋事之成败

 

命理的卦象，推断都该以世爻的旺衰为依据。世爻衰弱主根基浅薄，世爻旺相主命运高贵。若问成家之事，忌讳六冲卦，要知创业之事，最喜六合卦。世爻自身旺动，是自家独力撑持；世爻衰弱但能得生扶，是贵人扶助创立。日辰来生合，主一生能得小人青睐；月令来冲克，主半世都无君子德性。

六冲卦主事不成，六合卦则主谋事可成。谋事如成家、创业，均要以“合”为准则，正是六合之本意；相反，刚愎自用，失道寡助，则与六冲无异。然而，六冲逢合，还主转败为胜；六合遇冲，又主功败垂成。

世爻旺动但无生助，是主白手兴家，世爻衰弱，但能得日辰、动爻生扶，是主有贵人扶持。若父母爻发动来生，是主得父荫；若兄弟爻发动来克，必主受兄弟拖累。

 

2、君子之命断：立志高远，不慕荣华

 

    本段分析君子和小人的卦象。青龙子孙持世，纵然清高却为寒儒；白虎妻财持世，虽然鄙俗却为富豪。父母持世爻，主辛勤劳碌；官鬼持世爻，主疾病缠身。兄弟持世爻，主不能聚财；子孙持世爻，主不犯刑法。

青龙子孙持世，多主是清高君子。虽然不求功名富贵，但若值旺相发动，也有众人慕名而至；反之若衰弱无气，则仍是寒儒。白虎妻财持世，主为粗豪少礼之小人。但若旺相有气，却能为一方富豪。父母主勤劳，官鬼主疾病、刑罚。兄弟克妻财，子孙克官鬼，所以兄弟持世主难以聚财，子孙发动则主刑罚可免。

 

3、贵贱之命断：鬼财旺动，出将入相

 

本段描述富贵和贫贱的卦象。妻财衰弱又受冲克，主颠沛奔走于道路；子孙衰弱而受冲克，主寄食存身于人家；子孙、妻财空亡，是脱离红尘之人；官鬼、妻财旺动，是出将入相之人。

“禄”，可指“三命”中之“禄命”，也可指“官禄”，但这里则指“财禄”，即妻财。“禄薄”是指妻财衰弱无生扶，再逢世爻受冲克，则必主贫贱流离。同理，“福轻”是指子孙衰弱无生扶，则有寄人篱下之叹，因为子孙为财禄之源。“奔走于东西道路”和“寄食于南北人家”二句，都是说其人颠沛不能自立。“子死妻空”，是福禄皆无，可能为僧道、隐士等。“贵”，一般是指天乙贵人，但此处是指官贵，即官鬼。妻财、官鬼相生，是官禄齐到，又逢生合世爻，定主“出将入相”。

 

4、六亲持世主象：梨园子弟，小偷，屠夫和农夫的卦象

 

本段分析代表梨园子弟、小偷、屠夫和农夫的卦象。朱雀子孙临世，生合应爻，是梨园子弟。白虎临金父持世，是肉市屠户。玄武官鬼持世，必然是盗窃贼人。勾陈父母持世，定然是田野农夫。

子孙为享乐，朱雀为口舌，即能言善辩。朱雀子孙临世，主其人乐于表现自己，应爻为他人，若能与应爻生合，主是“梨园子弟”，以今天的社会来讲，应是从事娱乐工作如歌手、演员之类。即使不生合应爻，也为口齿伶俐之人。

父母为辛勤，克子孙，子孙又为六畜，白虎为刀、为血，金更为利器，所以白虎临金父持世，主是“柳市屠人”。

玄武为盗窃，官鬼持世是世爻为官、为法所克，所以玄武临官鬼持世，主为盗窃之人。勾陈为田土，父母为辛勤，勾陈父母持世，多主为种地务农之人。

 

5、人命有三限：中年老年时测卜的卦象

                      

    本段描述中年老年时的卦象。子孙、妻财旺相，主荣华指日可待。官鬼、兄弟发动，主命运败落无常。问中年，以不受日辰、动爻冲克为好。如问晚年，则最忌受到冲克。   

    “司权”、“秉政”，均指得月令之气。以子孙、妻财生合为“荣华”，以官鬼、兄弟克害为“破败”。“凶煞”、“恶星”则均指忌神。

    男子以中年成熟期，若值子孙、妻财持世而得令，或旺动生世，又无冲克，是主身壮力健，自然是理想状态。只要世爻不受日辰、动爻克死，终究是平安无事。然中年若问官运，反而子孙不宜旺动，除非妻财也发动。倘若得月令，又受日辰之生，再是九五爻之生，更主官上加官。但若是问子息，则不宜子孙休囚，或值旬空墓绝。

与中年相反，老年体衰，就不宜再受冲克，若子孙破败，妻财无气，更主晚景坎坷。老人问寿命，以世爻旺相主长寿，但切忌年命爻受冲克。

 

6、本卦与变卦：早年坎坷，晚年富贵

 

    本卦受冲克，如李密少年艰难。支卦有生扶，如马援晚年得意。“正”即本卦，“支”即之卦，即是变卦。本卦为“贞”，之卦为“悔”。贞为初、为始，悔为末、为终。

 

7、卦爻安静生合：家门和睦

 

    本段描述骨肉相残的卦象。卦爻安静生合，如张公艺一门和睦：卦爻乱动冲克，如司马氏骨肉相残。

    

8、世爻生合父母：孝顺父母，兄弟和睦

 

    本段描述孝顺父母、兄弟和睦的卦象。如闵子骞内外皆至孝，是世爻生合父母。如孔仲尼以家邦为父友，世爻生合兄弟。世爻生合兄弟，是主内和兄弟、外信朋友。因兄弟爻在内卦为兄弟，在外卦为朋友。

 

9、世应相生：家庭和谐

 

    本段分析家庭和谐的卦象。世爻、应爻相生，如鲍宣与桓氏少君夫妻和谐。世爻、应爻相克，如郭暖与升平公主夫妻冲突。

世爻为己、应爻可为妻，世、应相生，是主家庭和谐、男女有分。

 

10、世应相克：克妻惧内

 

本段描述克妻和惧内的卦象。如庄子亡妻，是世爻克应爻。如陈季常惧内，是应爻克世爻。世爻为己，应爻为妻，世克应而应无助，主妻死。

“河东狮吼”比喻男子惧内。这里是以典故来说明应爻克世爻。

 

11、身带吉而子扶：妻子贤良

 

本段描述妻子贤良等卦象。世爻逢忌神，而应爻来克，是妻如陈妃贤惠。世爻带原神，而子孙生扶，是有鹤和之吉。

世爻带吉神旺动，有得子孙来生，是主大吉。以吉神持世旺动，又值子孙生扶为吉。

 

12、子化兄：子孙不肖

 

本段描述有贤德或者不肖的子孙的卦象。子孙旺相，主如任遥、王浑之子贤良。子孙墓绝，主如房玄龄、杜如晦之子不肖。

子化凶，是化墓、绝、月破，或为兄弟、官鬼所合，又或上乘玄武，或为玄武官鬼所合，这都可以看成是子孙化凶，因为官鬼为灾，兄弟劫财，玄武为奸险。

 

13、子临空位：无子送终

 

卦中子孙值旬空，本不一定主无儿，爻值旬空，可伺机而动。这里指的应是静爻休囚，是为绝对的空，则是主无子息。

 

14、木爻父母：子孙俱贤

 

本段概括说明《河图》数的应用。木爻父母，如窦燕山生五子俱贤。金爻官鬼，如田氏三兄弟合财。

“金爻官鬼”，其本宫卦及兄弟必属木。按《河图》数“天三生木，地八成之”，所以为三。这两个典故都是说明一家兄弟的状况。

 

15、兄持金旺：多子多孙

 

    本段继续举例说明《河图》数的应用。上文介绍了用《河图》生成数作为断数的根据，也提到了旺相并且有生扶的要加倍，同样的道理，休囚的就要减半。《黄金策》里用“荀氏之八龙”还有“陆公之双璧”来比喻。

    金爻兄弟持旺，如荀氏八子之喜。水爻兄弟旺相，如陆氏双子之名。

    金爻兄弟又持旺，加倍计算，所以推断为四之倍数，即八。

   “天一生水，地六成之”，所以推断为一的倍数，即二。

 

16、爻逢重叠：以爻所在位置推断

 

如果爻有重叠出现，需要以爻所在位置推断。

前面是说只有一兄弟爻或一子孙爻时，可按《河图》之生成数推断，并按旺相休囚加倍或减半。而若卦中出现多个兄弟爻或子孙爻，可以参考以用爻所在的位置，如在二爻为二，在三爻则为三等。因《洛书》，即后天八卦有九数，先天八卦有八数，《河图》生成数有十数，天干、地支也各有序数，所以有时也很难决定以何断数，所以这方面还是有一定的巧合，既然有巧合，就不能一概而论，只是以《河图》数和先天卦序为主要原则。

 

17、妻财旺动：早年即克双亲

 

妻财旺动，主早年即克双亲。兄弟衰弱，主中年丧偶。

这里是说妻财克父母，兄弟克妻财的含义，但是否就是到了克死、丧偶的地步，还要看受克的程度决定。

 

18、化父生身：身为他人子

 

父爻化父爻，与世爻生合，如柴荣拜郭成为父。子孙化子孙，与世爻生合，如石勒收季龙为子。

 “化父生身”应是指父母爻化出父母爻，而与世爻生合。父爻化父爻，可以是化伏吟、化进或化退，但这里指的肯定不是化伏吟。

 “化孙合世”不仅是指收养子，而是有最后反被取代之意。

 

19、世阴父亦阴：偏生庶出

 

世爻、父爻都为阴爻，如贾似道之母非正室。世爻、官鬼皆旺动，如陈仲举非是凡器。

《宋史》：“贾似道，宇师宪，台州人。制置使涉之子也。贾似道之母胡氏，为涉之出妾。年十一，涉死，以父荫为嘉兴司仓。宋理宗嘉熙二年（公元一二三八年）登进士第，时姐为理宗贵妃，得擢太常丞、军器监。”

按子平论命，有以枭印为庶母。

身旺官旺就不一定“器不凡庸”，并且宜有印绶化杀。

 

20、内兄合应：苟且乱伦

 

化子孙生合妻财，如杨贵妃收安禄山为子。内卦兄弟生合应爻，如陈平私通其嫂。

    “化子合财”，前面“化孙合世，石勒养季龙为儿”是为螟蛉义子，妻财为妻妾，则“化子合财”是妻妾之义子，那也应该算是自己的义子。另外，可能还有养子与妻妾有私情的含义。对应下文的“内兄合应”。自测以世爻为己，应爻可为妻。“内兄合应”是指兄弟与妻财相合，即叔嫂通奸，可断为苟且乱伦之事。

 

21、妇人身命断：子孙主贤淑

 

应爻带勾陈，又值子孙，是女如孟光。妻财临玄武，而受刑克，是女如太真。    

应爻为妻，勾陈属土，土五常为信。“应带勾陈”，主人的外貌为黑、为丑；福为子孙，于妇人则主贤淑。

玄武临妻财，若发动与他爻相合，一般都主淫乱。

 

22、卦中有合：诸事皆吉

 

财爻多合而众官鬼争持，是如钱树子之许子和。官鬼所而忌神退避，是如采花之隋炀帝。

男自测以世爻为己，应爻或财爻为妻妾。“合多而众煞争持”，是指应爻或财爻而言，官鬼持应，或财爻多合，又逢玄武临持，是主淫逸之事，所以引许子和故事。若是女自测，则世爻为己，官鬼为“煞”、为夫，“合多”则指多个官爻与世爻争合。

“凡日、月、动、变见官鬼爻太过，合财而财爻不临玄武等煞者，必主其妇重婚再嫁。

 

23、白虎刑临：妇人凶悍

 

    白虎妻财受刑克，是如武后淫乱又强悍。青龙妻财临子孙，是如孟母贤淑而慈爱。

白虎为悍暴，玄武为暗昧，临妻财主为悍妇、为淫猥。    

“刑”一般都以“女命犯刑伤”为不好。“刑”应指“三刑”，三刑，应是子卯刑、申寅巳刑、戌未丑刑；此外，又以辰、午、酉、亥为自刑。另外，六亲带刑，又解作带病。但主“淫而且悍”则似乎有些牵强。从下文“青龙福到”来看，“白虎刑临”中的“刑”似应解作妻财。

  青龙与子孙都为吉庆，青龙属木，五常主仁，是为正义、仁爱。青龙临子孙化财或青龙临财化子孙，都是相生之象，主仁爱贤德。

 

24、青龙妻财化兄回克：聪明而失节

 

    青龙妻财化兄回克，是如汉蔡琰聪明但多嫁。妻财化子孙而生世爻，是如鲁伯姬贤德好名。

    “化败兄”，是指化回克。青龙妻财主聪明贤淑，化回克则为“失节”。古时的妇女，即使丈夫已经逝世，也应该“守节”，才为贞烈。凡守节的妇人，经父老奏明，县官保荐，省府查明，皇上恩准，还有可能颁赐贞节牌坊，以示表彰。不能守节的妇人则是为“失节”。

    财爻发动，化出子孙生合世爻，必主吉。

 

25、静而冲动：与君私奔

 

  妻财有合而值旬空，是如窦氏女不受贼辱。妻财安静而逢日辰冲克为暗动，是如卓文君同相如私奔。

他爻或值玄武动来克合妻财，主有遇贼蒙难之劫，若值旬空，则主宁死不受辱，这里以窦氏二女宁死不从为例。

玄武临妻财，须为静爻，然而逢日辰冲克为暗动，所以主有暗昧之举，这里以“卓文君投奔于相如”来说明。

 

26、身遭化鬼克刑：失宠感伤

 

子孙持世爻旺动，是如誓不改嫁之卫共姜。世爻动化官鬼回克，是如失宠感伤之班婕妤。

    女自测身命，官鬼休囚，子孙持世旺动主夫绝，若再化出妻财，父母即使发动也不能为害。这里是引卫共姜作柏舟诗的故事来说明。

世爻动化官鬼回克，即使是六合卦，仍不免否极泰来，所以以班婕妤失宠而作《纨扇》诗以自悲的典故来说明。

 

27、鬼争权水父冲：父母逼亲

 

二官鬼发动争合，水爻父母与财爻冲克，是如钱玉莲遇王十朋。六爻竞相来合，财爻阴爻旺动，是如秦弱兰遇陶谷。

 “二鬼争权”，指卦中有二宵鬼发动，而与财爻争合。“水父冲”，指水爻父母与财爻冲克，主父母逼婚。妻财本克父母，投江则必然是妻财休囚或值旬空，墓绝。

“六爻竞合”，指官爻争相与妻财合。“阴财动”，指财爻阴爻旺动。这里以秦弱兰色诱陶谷之事来说明。

 

28、青龙临官鬼旺相：丈夫贤良

 

官鬼衰弱而无生扶，是如朱淑贞丈夫不肖。青龙临官鬼旺相，是如吴孟子丈夫贤良。

    女自测身命，以官鬼为夫，官爻休囚又无生扶，又值勾陈，螣蛇加临，多主丈夫不肖。   

    青龙官鬼旺相，而子孙、妻财旺动，主丈夫为显贵之人。即使是官鬼衰弱，若有生扶，也能显达。子孙本克官鬼，所以“官强而又连龙福”的关键在“连”，则子孙生妻财，妻财生官鬼，可连连相生。

 

29、婴孩造化测断：子孙为用神

 

要测婴孩的造化，就以子孙为用神。“身命断”中，要测婴孩的造化，要看子孙爻，则以兄弟为原神，父母为忌神。

 

30、官鬼发动伤克用神：多灾多病

 

    子孙随官鬼入墓，主没有子孙。官鬼发动伤克用神，主多灾多病。

   “若见子孙入墓、或化官墓、或化官鬼，必死，故曰‘未为有子有孙’。”这里是以官鬼为病。

既以子孙为用神，则兄弟为原神，官鬼爻动或财官齐动时，兄弟爻难免受克，子孙爻则孤立无助，所以说“不免多灾多病”。

 

31、子带贵人：有飞黄腾达之日

 

胎爻化官鬼，主经历落地关煞。子孙带贵神，主有飞黄腾达之日。

“胎”即“胎爻”。“胎爻”的解释有二，一是以胎爻为“子孙之胎爻”，明确地说，应是子孙爻的胎爻，按五行生旺十二宫，如子孙爻属水，水之长生为申、胎为午之类；二是结合子平命理来论，仍按十二宫，但以日主五行属性之胎为胎爻。然而子孙爻和胎爻在用法上两者俱用的也屡见不鲜，其中的区别，应在于孩子是否已经生下来。那么在孩子未生下之前，就不可能预知其日主，也就是不能以日主求胎爻。

“胎连官鬼”，是指胎爻化出官鬼。如子孙属金，官鬼必属木，则胎爻为卯，出现爻化伏吟、化进或化退等情况。不同五行属性的子孙爻，其胎爻可以化出不同关系的变爻，不可一概而论，这里是单以官鬼为病、为祸来论。

 “子带贵人”，以“贵人”为禄马、贵人，且为吉，所以说“自有登天之日”。

 

32、子孙当令：得子健旺

 

    子孙当令，是如风动树干。子孙衰弱，是如大雨落花。

这里是说明月令和日辰的作用。子孙当令，又有日辰或他爻生扶，即使有父母发动来克，也只为偶遇微恙，如微风吹动大树的树干而无大害。“逢绝地”，指衰弱，子孙失令，又无日辰或他爻生扶，再遇父母来克，则主凶，犹如倾盆大雨落于花卉之上。

 

33、子孙化鬼：短命夭折

 

子孙化官鬼，是如孝殇帝短命夭折。有贵神临持，是如拜住年幼封为丞相。

 

34、子孙临乾：周岁能识字

 

官鬼尚未聚于震卦，是如李令伯九岁才能行走。子孙临于乾卦，是如白居易周年就能识字。

“乾宫”指乾卦，按先天八卦，乾为一，类象乾为首，五行属金，五常属义，而金又主聪颖。“吉神”指子孙，这里应是指子孙临乾上卦，如天火同人和天水讼之类。

 

35、身逢八纯：生子顽劣

 

  逢八纯卦主顽劣，是如晋杨食我狼子野心。逢六合卦主聪明，是如唐李太白锦绣之才。

  “八纯”，指八纯卦，按京房八宫卦，必是本宫卦。凡本宫卦均是六冲卦，“身命断”中逢六冲卦，所以为“顽劣”，是以春秋时代杨食我的典故来说明。

“六合”，指六合卦。卦逢六合，则阴阳调和，主吉。

 

36、子孙属阳：幼年聪慧

 

    子孙值阳爻、阳卦，主如后稷幼年聪慧。子孙值阴爻、阴卦，主如晋惠帝痴呆蒙昧。

    子孙值阳爻、阳卦，主有如后稷聪慧，能有振兴之功。

子孙值阴爻、阴卦，主痴呆有如晋惠帝。

 

37、岁君值福：投笔从戎

 

青龙父母生扶世爻，主如祖茔藏灯奋读。日辰临持子孙，主如班超投笔从戎。

身即世爻，为自己。世爻得青龙父母生扶，是主好读用功。

岁君应为日辰，若临持子孙，主志气远大，功勋彪炳。

 

38、龙父扶身：勤奋好学

 

    官鬼不受冲克，主如曹彬抓周取印而终封爵位。父爻、身爻旺相，主如车胤囊萤苦读而终显贵。   

    上文提到“岁君信福”和“龙父扶身”主胸有大志，然而卦爻变化复杂，还须要其他的条件，才能功名有成。    

“父身有气”是指父身当令得气。

 

39、六亲持世：子孙之命断

 

金爻发动而被合，主小儿啼哭无声。父母安静逢冲，主小儿缺乳少哺。用神旺相主婴儿健壮容易养，用神衰弱主婴儿必难养活。世爻临父母，主定有鞠养辛勤。世爻遇子孙，主终有辛劳报效。

五脏六腑的五行属性中，肺属金，金空则鸣，如金钟内空可发声。金爻发动而遭合住，是主无声。同理，父母为静爻，不克子孙，然而受日辰冲而暗动，动则克子孙。子孙为用神，得月令旺相，健康易养；若值衰弱，则主婴儿身弱难活。父母为辛勤，持世则主子孙有灾晦，所以有“鞠养之辛勤”。子孙持世，是主子孙孝顺，所以为“劬劳之报效”。

 

40、六亲生克：断一生之成败

 

若问一生荣枯，全凭六亲来决断。要知晓寿命长短，还必须另测他卦来推详。

以“官鬼、父母，兄弟、子孙、妻财”为六亲，六亲的五行生克，可以卦断人一生的荣枯。