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跟李计忠大师学风水:风水的定义与原则

2017-7-12 来源:本站原创 点击数:

 

跟李计忠大师学风水:风水的定义与原则

 

主讲:李计忠  微信公众号:qygx36588

 
 

首先,我们了解一下什么是风水。

人们讲的风水、学风水,其最终目的无非就是要选择适合人类的最佳的居住环境。而要选择这样的环境,就必须对风水的基本定义和原则有所了解,并灵活运用。

风水讲的是气场,迎气、纳气、聚气、藏气、旺气、生气,是宇宙日星;自然是水、火、风讲聚气,太阳,朝阳,藏风,讲环境得阳,有旺气月亮讲的是纳气星星讲的是迎气山讲的是势水讲的是形有山有水为生气,大乘之气。

风水是以生气得水为核心,以藏风聚气为条件。

风水的灵魂是天地阴阳风水的原则是天人合一风水的理论包含着天文学、地理学、生态学、园林学、景观学、美学、建筑学,是自然学科的一个亮点风水的主导是宇宙与大自然的和谐,大自然与人类的和谐,强调的是宇宙、自然、人类和谐统一风水是建筑行业的灵魂,是具有超强的实用建筑技术,它的境界含着至高的艺术,是调解人和自然、宇宙与自然之间的艺术手段。

风水的内涵其实就是一种和谐思想,它强调的是宇宙、自然、人类三者之间的和谐统一,简而言之,即“天地人合一”。 

 


这里的“天”是指宇宙,它包罗了天上三宝“日月星”及其他各类天体。其中,“日”即指太阳,“月”即指月亮,“星”即指星辰,包括了二十八星宿和金木水火土五行星。从阴阳学说的角度看,太阳属阳,有普照万物,保障万物生存的作用。月亮属阴,而且其乃是阴极的总焦点,有滋润调侯万物的作用。太阳与月亮的运行交替,其实就是阳与阴的变化交错,这是万物孕育生发的基础,也是四季变化,五行分类,八方定位,二十四节气转换的前提。阴阳分四季,四季分五行,包括二十四节气转换,定论万物,从生到旺、衰、病、死、墓,万物生长靠太阳,滋润调候靠月亮,富贵靠星辰,万物壮大成长靠水份。

《周易》有云:“一阴一阳之谓道。”这“道”就是阴阳和合的结果。如果没有太阳与月亮的更替,阴与阳的交汇,就没有“道”,就没有万物的诞生、变化与发展,这正是正所谓的“孤阴不生,独阳不长”。由上可见,太阳和月亮的重要性显,此外,星辰对人类而言也是相当重要的,因为它主人之贫富贵贱、寿夭吉凶。二十八星宿运行到不同的位置,人就有不同的气运,具体的是要看是吉星当头还是煞星当头,若是前者则为吉,否则为凶。

这里的“地”是指大自然,主要讲的是山川与水系及自然界的各种植物,其中包含了山的走势、水的流向、地的形状等。山主龙的骨,水主龙的血脉,植物是龙的皮毛,这就构成了一个整体。山主势,水主气,山水相依就是有势有气,山体秀雅连绵,水流灵动悠扬,谓其气势逼真。山静主阴,水动主阳,有山有水好地方。山主贵气,水主财气与精气,无山不贵,无水不富,有山有水富贵双全,前有罩后有靠……。

如果一个地方,山水相依,阴阳相济,那其必定是花草繁茂,树木葱茏,而花草树木在生长的过程中会吸收日月精华,产生灵气,灵气反过来又滋润着山水,充盈着这一方天地,如此循环,就慢慢形成了一个至善的环境,这就是所谓的“风水宝地”。山主贵,向主财。无山不贵,无水不富,有山有水富贵双全,前有罩,后有靠,两边要有水来绕。地上三定水、火、风,江南出才子,因江南水乡,宜兴出教授。

    这里的“人”是指我们人类,包括人的命运、成败等。正如天上有三宝日月星一样作为万物灵长的人类也有三宝,即精神。人能否健康成长,就看人的精气神是否饱满,而这其中又关系到人与环境(自然环境和宇宙环境)之间的物质交换问题。如果二者的交换能够顺利进行,那么,人就能够拥有饱满的精气神,也就能健康地成长。同时,人身为万物的灵长,可以通过风水的理论原则,对自然和宇宙进行开发利用,让精气神贯通天地万物,最终达成一种天、地、人和谐统一的状态。这就说明了人与宇宙、自然之间是共生共存的关系,而人的成功是在人与宇宙、自然形成平衡协调的状态下达成的


 

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