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    坟地岂可做人居 何事常上公安局--李计忠

    来源:本站 发布时间:2021-01-30 浏览量:1409
     


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        阴阳有别,自然法理;三才分化,各有其界;人鬼相异,岂可同居?古时的人,虽然都在离阳宅较近处造葬,以便离故人近些,至少扫墓祭祖方便一些。但在阴阳宅之间至少要相隔一条小河、一条乡路、一道山沟,因为毕竟人鬼殊途,不可使阴气侵阳,也不可使阳气乘阴,故不可以将阴宅修在阳宅范围内,也不可在阴宅之上建造阳宅。中华大地进入二十一世纪,人口仍在急剧膨胀,水土却不断流失,荒漠化也日益加剧,垦荒已走到尽头,农田被大量征用,都市化已成堪喜堪忧之势,不仅把阳间变得十分拥挤,更把阴间折腾得苦不堪言。坟茔被大量折除,阴界被阳宅所侵占,于是阴界便发起反攻,在神州大地的都市之中,兴起为死人大造纪念堂之风,不仅挤占了阳间的地界、激荡起阳间的阴气,还坏了阳间的风水。这或许都是天意。但阴阳倒悬,把阴宅建在阳宅之间,把阳宅建在阴宅之上,这确是世间不太平的原因之一。

        有些房产开发商在基地施工时,挖出了坟墓,但房子还得盖上去,这倒没什么,不知者不怪嘛,只要做点超度仪式,把亡灵安顿好就可以了。超度这件事情是必须要做的,虽然有些人会认为这是“封建迷信”,其实,这正是对人权的尊重,不仅可为以后住在这些房屋中的人解除心中的忧疑,还可以为这些房屋的地基种上一些祥瑞之气。能够把对人的尊重延伸到亡灵的身上,这正是中华民族能够得以世代昌盛的道德根基。

        有些开发商,明知道是一片坟地却偏偏要去开发为住宅群,且不做任何超度仪式,这可以叫做“为富不仁”,会给人间留下无穷的不安定因素。当然,人类已经步入空前发达、也就空前拥挤的时代,适当地进行土地改造也是必要的。但对坟地的开发应该分两步走:首先将其开发为农田,待其阴气散去后再搞建筑开发不迟。

        在阴宅之上建阳宅,这是风水学上的一大忌讳,但这并不是本文讨论的课题,本文主要想告诫人们:地名不吉祥之地在买房置地时要慎选。其中也有与坟地有关的。

        中国有个很著名的地方,叫做公主岭,很响亮的名字,使人会很自然地联想到美丽、端庄、聪明、睿智、娇雅、善良和一些美丽的神话般的传说,即使把王侯将相的府第建到这里,也会沐浴祥瑞之气而陡增其色的,事实上,这里确实是个地灵人杰出圣人的地方。

        中国还有个很著名的地方,叫做公主坟,名字也很响亮,听其名,也会令人自然联想到一些美丽……善良等神话传说,但遐想最终还要归结到“少女幽怨”、“香销梦断”、“千里孤坟,无处话凄凉”之类的伤感情调中,因为那毕竟是一座坟。但就是这座坟,人们就把它周围几十平方公里的地域称为公主坟,已成为百年名号。有了这样的地名,这块地儿显然只能做为农田来使用,最多也只能开发为公墓陵园之类的绿地。但这块地又偏偏处在都市的近郊,在都市扩大化的迅猛浪潮中,这块地儿又很快被吞入市区,成为房地产开发商关注的热点。在寸土寸金的时代里,开发商能在这块地儿上建一片住宅,自然是会大发利是。新婚之人能够在五环之内廉价买到一套住宅,也是炙手可热的幸事。但如果有人问起:“你家住在哪里?”你也只能回答说:“家住公主坟……”不仅听着的人别扭,回话的人也会觉得底气不足。不论那里事实上还有没有坟,家在一个叫坟地的地方总不是回事。但地名已有百年历史,活人已住其间也成既定事实,怎么办?找当地的人大代表,提请议案,更改地名。如以尊重历史或保留古迹为由拒绝更改地名,那么该地域的业主也就只好自作主张了,已购房者可申请退房,欲购房者需三思而后行,决不能因贪图三环五环之内或价格便宜而晦气一生,甚至遗恨子孙。开发商也要慎选在这类名字不祥的地域搞开发,除非有手眼通天的能力,可以更改地名,否则,就是为富不仁。

        有此错误并非是开发商造成的。有些地域早已开发成住宅区或商业区,但其后却被人称出了一个不吉祥的名字,这类情况在全国各大中小城镇,比比皆是,特别是公交汽车站的名字。

        一般说来,市内公交车站的站名均以就近的标志性建筑物取名为好,如某大厦、某商场、某饭店、某公园、某剧院、某邮局,或某条街的某段路,与运行路线交叉的某路名等,但现在有些却是以长官意志来命名的,可能是出于表达对党的三忠于四无限,动辄以各级党政机关的名字来命名车站名,就有些缺失亲民政策的味道。以某级政府做为车站名尚好,因为各级政府就是国家的各级领导,是人民群众的主心骨,人民群众有了事是要找相关政府的,通过车站名广告群众某级政府在哪里是很对的。但用党的各级委员会来命名公交车站名就有失亲民之意。因为在当今经济大潮中,一块广告牌就意味着千金的效益,每个公汽车站牌就是一块最好的广告牌,而各级党委并不需要做广告。况且各级党委虽然是执政党,但其执政的旨意都是通过各级政府来执政于民的,人民大众有事找政府就可以了,而那些到各级党委办理党务的人,也都非常熟知各级党委的所在地,根本没有必要在市内交通图上加以提示。如果真为促进该市镇的经济发展,还是把这些公共汽车站名还给就近的商场、饭店和那些文体娱乐场所为好。更有些市镇还把公安局、司法局、检察院、法院做为公交车站的站名,不仅有失公允,而且有失风雅、也犯了风水学上的一忌,自古以来就有衙前庙后之忌。

        为什么古人把各种寺院庵观的四周都视为住宅的禁区?因为那里是极阳极阴之地,白天里香客群集,香火大盛,香烟缭绕,梵音飘荡,氛围威仪;夜黑后,鬼神集聚,阴气太重,地上鬼神也要在那里讲经说法的,最忌娱乐和喧哗。至未法时期,阴阳骤变的因素就更为复杂,如非修行者,人居周围会倍感压抑,无论是白天还是深夜,大人不敢娱乐喧哗,小孩不得戏耍吵闹,连正常的夫妻生活都得暗暗在心中做做祷告。否则有些无束的鬼神就会怪罪于人,也许就会有个冒失鬼跳出来搞点恶作剧以示教训。

        古人为什么把各州、郡、府、县各级衙门的四周视为住宅的禁区?因为那里的肃杀之气太重,那里不仅集中了生杀予夺的大仅,握有兵器,还拥有劳教所、拘留所、看守所和监狱几大国家专政机器,在太平盛世或清官在任之时,那里是惩恶 杨善、保护黎民百姓的正义之神,逢到腐败没落之世或贪官枉法之时,那里就是杀人越货的匪巢,成为制造冤狱和屈魂的恶魔。即使是在太平盛世,衙门的职责也是要解决民事纠纷的,只有那些招惹了是非的人,才被传到衙门里去。所以,古人对各级衙门都是敬而远之的。大宋提刑官宋慈有句感悟颇深的话:“好人谁愿意上衙门里来呀!”

        而今,很多地方都把各级公、检、法、司的名称定为地域名或公交车站的名字,有些城市的地名办是很不负责任的,当交通部门把汽车站的建设工程承包给路牌广告公司后,任由广告公司乱设站点,乱改汽车站名,根本不考虑民众上下车的方便,更不考虑公汽站名对一个城市的和谐氛围和社会效益的需要,这是对全市公民的不负责任。试想假如你家就近的汽车站名就叫做“市公安局站”,那么你每天乘公交车回家时,迎接你回家的第一个声音都将是公汽上的报站声:“市公安局到了……”。这就意味着你每天都要跑到局子里去一踏,如果再有一些朋友随你一起乘车到你家里去作客,当他们听到你把他们带到公安局去,心里肯定不舒服。如果所报站名是“××监狱到了……”那就更叫人哭笑不得了。长此以往,这句“市公安局到了”就是一种不吉祥的诱导因素,即使没有导出什么祸端,也会诱导出潜在的心里上的压力。

        要想创造一个和谐的社会,就必须从方方面面面都加以考虑,风水大计,就更不可不慎。那么,该如何审慎地对待这一情况?做为人大代表就要广泛听取一下民声;做为公、检、司、法等政府机关部门,就要反省一下一些人对你们的恭维是否合乎民益;作为交通管理部门,就要做一下对公交站点布局和站名的检查;做为市政规划建设部门,就要有计划地把各级党政机关集中到一个地域去,划定一个城镇的政治中心;作为开发商,就要尽量避免在党政机关的周围盖建小型住宅,不得已时,可用绿地隔开;做为寻常百姓来讲,你可能无权也无能力去更改一个汽车站的名字,但你却有权利选择,如果你欲购的一套住房恰恰在这样一个公交车站的地域之内,那你最好放弃,如果你已经住在这样一个地域之内,那就狠狠心把自己的爱巢当成鸡肋吧。