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　　一、提起风水，许多人就联想到迷信。而一提到空气和水，所有的人都知道那是我们生命的最基本的保障。风是空气的流动、也是尽人皆知的，那么，为什么人们把自己赖以生存的空气和水，视为迷信呢？在科普教育已普及基层的今天，如果我们对风水的不甚了了，西方的朋友们未免会笑我们"杯弓蛇影"有点神经兮兮的了。

　　风水之学是一门学问，古代称为"堪舆"。英国科学家李约瑟博士在《中国科学技术史》第二卷第386页，上海古籍出版社1990年中捐出二"查特利（ChatieY）对堪舆下了一个很好的定义，说它是调整生人住所和死人住所，使之适合和协调于当地宇宙呼吸气流的方术。如果生人的住宅 和死人的坟墓没有得到恰当的调整，那么对该住宅的居民和尸骨葬在这座坟墓中的死者的后代，将造成极其严重的恶果；反之，选地良好可保佑他们发财、健康和幸福。由此可见，西方学者对我们中国传统文化的了解。有时甚至使我们膛手 。

　　其后，在我国入世以后的今天、东方文化在大碰大撞中的升华，是指日可待之事，如果以后西方朋友和我们读到风水之事、我们竟然还说那是迷信，岂不令西方朋友嘲笑。

　　择吉地而居，应该说在我们远古祖先还没有文字之时就兴起了，1089年第一期《自然科学史研究》上有一篇尹弘基写的《论中国古代风水的起源和发展》的文章，文章指出：事实上所有居住的窑洞都是从背靠的山挖出来的，因此，风水的最初形式是寻找吉祥窑洞地点的一般准则。那么，何谓吉祥地址呢？且看《淮南子.天训篇》中一段论述："北斗之神有雄雌，十一月始见于子，月从一辰，雄左行，雌右行………堪舆徐行，雄以高之雌，故为其辰，数以甲子始，子母想求，所合之处为合，十日十二辰，周六十日，八喝，合于岁可测死亡，合子岁后则无殃。"《淮南子》成出于汗代，《北京燕山出版社》在《淮南子》的"导读"中说："《淮南子》一书内容丰富，包罗万象，涉及哲学，政治、经济、军事、天文、农学、生物、法律、神话等方面，可以说是我国古代人类思着感觉，感应判断吉凶方位，上升到对天文、地理、气象、气候、山川走向的研究。近代学者张荣明，在他的《方术与中国传统文化》一书中说："近年来，国内一批建筑学领域的学术成果向世人表明：风水术的内核原来是中国古代建筑理论的精华所在。风水术解答了中国古代建筑在空间环境的整体处理上，在人文景观和自然景观的有机结合以及大规模建筑群布局等方面的千古之谜。由此说明，风水术实际上是集地质代理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学于一体的综合性、系统性很强的古代建筑规划理论。"

　　事实证明，讲究风水之学的古代建筑、经历百年、上千年的风吹雨打、地震摇后。至今仍巍然屹立者各地皆有、而现代不讲风水的高楼大厦，往往不到一年就漏水，不到五年就开裂，更别说地震了。

　　人的生命是最宝贵的，财富也是不可缺少的，所以我们还是实际一些，科学一些，不要用现代那些术语来禁锢自己了。

　　风水二字，不仅仅关系到人的生命财产之安全，更关系到人气、财气的衰与旺、还要往深处说，涉及的学问太多，容以后著文专述。现在，只运用国外科研成果来说明之；俄罗斯科学院个人形态学研究所，生物学博士、神经系统发育实验室主任研究员维多利亚，她研究了两个问题：一个是为什么一名其貌不扬，还有口吃，甚至不修边幅的女生。但男生却对她趋之若骛、大献殷勤？一个是美丽矜持的女子竟义无反顾地爱上一个别人都很讨厌的男子？她还研究了人为什么总对某些人从思想心底里对之感到排斥？她得出的结论是人身的一种不被人直接嗅到的一种味所致？见[俄罗斯《莫斯科共青团报》2001年11月4日文章]。维多利亚对于这一人间现象，进行过多途径的科研，她否定了视觉与听觉的作用，最后认定为嗅觉的"功能"。因为她没有研究东方的宇宙万物全息论，所谓隔行如隔山，她只从"形而下者谓之器"的"器"上控讨出了一个成果，而无法解释"形而上者谓之道"的这个宇宙万有统一信息场之侠然。在生活中，我们每个人都有过这样的经验：见到某一个人(无论男女老幼)感到头疼；对一件东西很喜爱而对另一件东西很恶心。人人都有过这一经验，但并不知其以然。

　　说穿了，这就是风水的缘故，一个地区有一个地区的风水，一条街道有一条街道的风水。一个家庭有一个家庭的风水，一个人也有一个人的风水，至于睡的床，用的灶都有它的风水，办公桌椅，墙上字画，也无一不有它的风水。克林顿当美国总统时，请了一位华人夏先生(今年80多岁)当地的风水顾问，一直当了8年，8年中，克林顿是大事化小，小事化了，而且国民经济年年看好，克林顿一下，这位夏先生也回到中国老家来。(见《静空法师文集》川宗教出版社出版)能说这是巧合呢？

　　风水，其实一点也不迷信，它完全是根据宇宙自然法则，阴阳互补，五行生克之理而规划的，问题在于古人将一些自然现象，以神、煞、丧门……等字眼，代表吉凶，使人见而生畏，敬而远之。

　　所以，我们一定要拂去风水的迷信尘封，原其自然质朴的本色，使其于人民，服务于人民服务于社会。让普通百姓住进一个风水好的院宅中，心安理得，常保健康；让经商者选一块风水门面，使生产安全、物畅其流，财源旺盛；让新婚者选一处风水好的新房，使新婚燕尔两小无猜，如愿以偿地抱出一个胖娃娃来。 难道还有谁不企求以上好事，而偏偏要学刘宋王朝的大臣王僧绰，以豁达自许不信风水之说，偏要在一块凶地建房，结果房未做好，就被政敌杀死吗！不管怎么说，我们还是不要学王僧绰，而应该去学克林顿，多对自己负责，增加一些安全系数，免却一些无谓烦恼，快快活活享受美满的人生。