河北 刘伯权
“低头需要勇气，抬头需要实力。”这是中华民族的“醒狮”精神，是敢于挑战自我的魄力，是民族不断进取的号召力，是推进社会进步的暴发力。在夹缝中生存的，又胸怀为民效力之志的当代易人们，就更需要一定的勇气和实力，才能彰显出“回归传统，匹夫有责”的精神。
随着时代的改革开放，被禁锢了近半个世纪的《周易》文化，在“发扬中华民族优秀传统文化”的呼唤声中，逐渐走出了低谷，使生命力极强的《周易》文化再度荣登历史舞台。《周易》文化是先民们战胜洪荒、创造文明的精神支柱，支撑着先民们的生存、繁衍、开拓、进取，不断推动着社会的发展，抵御来自方方面面的灾害，建设文明社会，起到了文化先躯的作用。
易学不同文学，可以仅凭堆砌一些华丽的词藻而汇成。易学和中医学一样，是一门可操作性的技术门类，之所以能维系五千多年的生命力经久不衰，是因为人类时时刻刻都在对她寄托着希望，并受她的启示而顺天应人，适时进退，趋吉避凶，达成愿望。但因受时代宗教皇权的制约，历代研易者大都独自研究，互不沟通，故弄玄虚，传讹欺人。也就有了“精华”和“糟粕”鱼龙混杂、甚至同流合污的现象。因夏商周文化的断代，使得易学文化滥觞无法鞠究，导致了易学的任意性，以讹传讹，真伪难辨，误导后学，贻害无穷。致使易学大失先天妙旨，也使很多人深恶痛绝而又不忍发泄。
在下所深爱的大宗六爻卦法，虽然每每有令人拍案称奇之功，但也有令人茫然不知所以之时。余在倍尝苦涩之后，终于在一次惨痛教训的痛定思痛之中，悟出了一点玄机：现行的装卦纳甲之法，或许真的存在讹传之处？
那是在二○○六年九月十三日（农历闰七月廿一），一位易友因生活困难（下岗农民），想试试摆地摊自谋生路。该易友为人正直执著，谨慎小心，好面子，在本地也小有名气，为求安全而自测，得《豫》之《坤》卦。
丙戌 丁酉 乙巳（寅卯空）
《雷地豫》 《坤为地》
妻财戌土、、 官鬼酉金、、世
官鬼申金、、 父母亥水、、
子孙午火○ 应 妻财丑土、、
兄弟卯木、、 兄弟卯木、、应
子孙巳火、、 子孙巳火、、
妻财未土、、世 妻财未土、、
按传统装卦，为六合变六冲，先合后散，先好后坏，财爻持世临青龙，应爻子孙午火独发，生合世爻，日建子孙扶应生世，有益无害，忌神旬空，于财无损。易友暗想：六合变六冲，先合吉，后散否，出去见好就收，过了未时及早回家，就万事大吉。便乘兴出摊。
余以为，易友如此解《豫》之《坤》卦并没有错，他所采取的行动方案也没有错，但事实却跟这位易友开了一个非常残酷的大玩笑：易友到场仅二十多分钟，刚刚和同行了解了点情况，说了几句话，便有六七辆警车蜂拥而至，二十多名警员如凶神天降，控制了现场，易友和其他一班易人均被请进了巡警大队。这是本地有史以来警方行动规模最大的一次，在以往的一些突袭行动中，也就是单车数人，把人赶散了事。就为了几个下岗失业人员在街头摆地摊自谋生计，警察便如此兴师动众，而且行为粗野，几近疯狂，确实令人感到很意外，莫不胆颤心惊。更令人感到沮丧的是，在询问过程中，传来的是阵阵刺耳的嘲笑声：“你们连哪天抓你们都算不出，还给别人算卦，不是明情在搞封建迷信、骗人钱财吗？”易友心潮翻滚，憋的几乎透不过气来。如此以诚敬业却遭警察强暴，我们还真有点输不起呀！
更为残酷的是一些同道的冷嘲热讽。警察不懂易，可以随意羞辱易人，几个平时不学无术而此番反成“漏网之鱼”的同道，对易友此次的出师不利也不无幸灾乐祸地说三道四，却令人难以容忍。或曰：“你们自己不要尽信卦，要凭着感觉走，遇事该怎么做就怎么做。”或曰：“还是他摇卦时精神不集中。”对一些如此这般的非议，我还真有点非议：如果我们连自己都不相信卦，还如何为人算卦调风水？那才是明明在自欺欺人哪!八卦包罗万象，无所不及，欲要触及，即报果因。余从易多年，慕名求测者有之，试探为难者亦常有之。对那些心怀犹疑的试探者，一般卦成后，余即直言不讳告知：“你对此术不信，至少也是半信半疑，是前来试探的。”在场者无不瞠目结舌，试探者也会诚服道歉。易友此次求全求测，决非心不在焉。在我百思而不得其解之后，一个唯一可能的解释袭上我的心头：我们所深信不疑的卦术本身恐有蹊跷之处。
正宗大道，贤否等视而不差矣！如实而报方显神奇魅力。后用《青蚨正撰》法印证易友所求之《豫》之《坤》卦，实为“官鬼”独发，变回头生，又得太岁生、月建拱、日建长生之故。此次警英勇的搜捕行动，是由三级政府要员和地方长官亲自督办的，事实和《青蚨正撰》的卦象十分吻合，可见《豫》之《坤》的纳支确实有误。“病不求医全生者寡，药不对症枉死者多。”“医理不明误杀一人，易道不真贻害无数。”由于历代文人墨客在闲情逸致的趋使下，对易学进行了无原则的夸大宣扬，又在“深邃”、“艰涩”等词汇的掩饰下，更在宗教皇权的垄断制约下，真谛渐被隐讳，讹传渐成科律。又因此学被无限的神秘化，后学均不敢跨越雷池半步，便也糊里糊涂或半信半疑的做了以讹传讹的传销员，使之代代相传。
《增删卜筮正宗》又名《卜筮精论》，亦云：卜筮以装卦为要件，装卦如有错谬，筮之验就不灵矣。卦有四阴四阳，长幼有序，不可混淆。卦中四阳：乾老阳，震长男，坎中男，艮少男。其四阴者：坤老母，巽长女，离中女，兑小女。辈份分明。虽有子代父职之事，但因界限在某一阶段上，不能父子同一职等行使之，似欠合理。因此，装卦藏支似有研考之必要。以著者多年之经验，认为各卦藏支均有所不同，不应该乾震两卦同藏一支，有欠适当。至其灵验与否，无妨一试便知。”
自古研易多寒苦，笔者深有体会。近二十年来，余经历了种种难以言表的经济付出和身心的砺练，意识到当代易者的历史责任的艰难，对未来易学前途未免忧心，自己也被煎熬的穷困潦倒。没有团体的力量和经济上的保障，就无法谈得上研究。那些无神论抱残守缺而又衣食无忧者，无几甘为被人称做“低俗文化”的易学作出牺牲。而热心于用易学为民排忧解难的敬业者，又大都是经历坎坷，命运多舛者，本来社会的待遇就多有不公，宁为贫者而专心探索求真，又被世俗视为精神愚痴。余对残酷无情的事实，从良心上不敢不恭古人，也不敢班门弄斧，但在耳闻目睹易友被精神强暴之后的沮丧，甚至有人骂祖宗，确实深感痛心，甚至失落，但易文化已溶于血中，岂能轻言放弃，痛苦中就未免生出许多绝路妄想。
余在棚户环境中，在挥之不去的沉痛的情绪中，死死地抓住了绝路妄想中的几个亮点，不离不弃，苦心孤谐。任凭周围“八股”、“伐善”、“河汉”、“汉漫”、“效尤”等形形色色的大师的喧嚣，又苦于知音难觅，断绝了与外界的一切交往，实在是苦不堪言。余终于在八卦发生学的基础上，受鬼谷天干配卦的启发，根据地支刑冲、合害、三合的特点，阴阳交替、卦象动变的组合，和自然事物的客观规律，利用一年时间，总结出了《青蚨正撰》诀，并进行了理论印证。曾有勇敢者提出过“震卦纳支又一说”，也有权威学者对此说痛加申斥。余不想标新立异，也不为哗众取宠，更不愿作历代宗师的叛逆，更更不想与人结怨，余只想探索易学的真谛，因此，时时告诫自己：低头走路，夹尾巴做人。但责任感和史命感也时常摧我心肝，故借此文振臂一呼，斗胆告诫易友：现传的六爻纳支之法确实有讹!此说如能得到
一、二读者的认同，余便有勇气在后文中详加论述。
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