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经典观相二十五则之贵人眉毛有三层彩

2020/11/4 来源:本站原创 点击数:

经典观相二十五则贵人眉毛有三层彩

原文:“眉尚彩,彩者。杪处反光也。贵人有三层彩,有一二层者。所谓‘文明气象’,宜疏爽不宜凝滞。一望有乘风翔舞之势,上也如泼墨者,最下。倒竖者,上也下垂者,最下。长有起伏,短有神气浓忌浮光,淡忌枯索。如剑者掌兵权,如帚者赴法场。个中亦有征范,不可不辨。但如压眼不利,散乱多忧,细而带媚,粗而无文,是最下乘。

 

眉毛光彩,就是眉毛梢部显露的亮光。富贵的人,他眉毛的根处、中间、梢处共有三层光彩,当然也有两层甚或一层的。所谓的“文明之象”指的就是眉毛要疏密有致、清秀润朗,不要厚重呆板,又浓又密。远远望去,像两只凤在乘风翱翔,如一对龙在乘风飞舞,这就是上佳的眉相。如果像一团散浸的墨汁,则是最下等的眉相。双眉倒竖,呈倒八字形,是好的眉相。双眉下垂,呈八字形,是下等的相。眉毛较长,就得要有起伏,眉毛较短,就应该昂然有神眉毛较浓,切忌有虚浮的光,眉毛较淡,切忌形状像一条干的绳索。双眉若如两把锋利的宝剑,必将成为三军统帅,而双眉若如两把破旧的扫帚,则必招杀身之祸。另外,这其中还有各种其他的迹象和征兆,不可不认真地加以辨识。但是,如果眉毛过长并压迫着双眼,目光则显得呆不利。眉毛散乱无序,目光就显得忧劳而缺乏神采,眉形过于纤细并带有媚态,眉形过于粗阔就没有文秀之气,这些都属于最下等的眉相。

眉尚彩是指一个人的眉毛如果有光彩,就如同珠宝熠熠生辉。这样的眉毛既反映了其人身体健康,看上去也很漂亮。反之如果黯淡无光,好比珠宝年久失辉,人的健康状况也就不容乐观了。另外,人类逐渐摆脱了茹毛饮血的野蛮时代而进入文明社会,眉毛也随之由“浊”蜕变为“清”,作为文明时代的人,“文明之象”也就成为古人对上佳眉相的标准之一。古人对眉毛有四条要求:有势,即“弯长有势”有神,即“昂扬有神”有气,即“爽朗有气”有光,即“秀润有光”。一个人如果具备了上述要求,就是上佳的眉相,当然,这四个要求以“光”最为重要。眉毛有亮光,说明一个人生命力旺盛。很明显,青年人的毛发通常都是光润明亮,老年人的则是干枯无光。

紫须剑眉,大器晚成

“紫须剑眉,声音洪壮”这样的配合叫金形得金局。“蓬然虬乱,尝见耳后”,是器宇轩昂,威德兼具之相。此二者本为佳相,如能配清奇的神和骨,乱世可成才,治世能为良将。

 

“司马昭之心,路人皆知”,指的是三国时末期司马懿的儿子司马昭,有夺曹魏政权为己的野心。司马昭这个人很厉害,识人也有一手,他有一个力内,叫魏舒。魏舒年少时,迟钝质朴、不讲话,乡里人都不看好他。他叔魏衡,闻名当世,也不看好他,魏舒口不能言,但不以为意,也不因此自弃或报复,心怀别念。到四十岁,仍不得显扬才华。只为别人做点参谋工作。后因机缘,他以凑数的身份参加一个会议,魏舒容范闲雅,娓娓而论,举座皆惊。时人推荐他到司马昭处,一谈司马昭“深器重之”,拜为相国参军,里外小事,还不见其才华凡有兴废大事,众人不能决的,魏舒却能理得清清楚楚,断得明明白白,见解多出众人之上。于是时人共服。据传,魏舒的胡须就不多,但是有“光、健”的特点。在他四十岁开外时,还给人当参谋,如非大气在胸中,大器晚成,也许早已心灰意冷、虚度一生了。

学而优则仕,步入仕途之路,跻身官宦之列,一直是读书人梦寐以求的事。但若贪恋官场过久,权势熏天之时,难免会令同僚妒忌,君主畏惧因此祸患也会随之而来,但权势这种东西却是让人很难舍弃的。文仲就不能淡泊名利,结果落得个兔死狗烹的下场,还是范蠡明智,远走他乡,成了一代商圣。

不贪恋权势的人还有明朝的刘伯温。刘伯温辞官回乡时已然是一位虬髯飘发的老人了,他身材修长,虽年逾古稀,但仍双目明烁,他因为李彬的事,得罪了李善长。于是李善长在太祖视察汴梁回朝后,就告发他:“在祭祀用的坛禅下斩杀犯人,不敬。”

那些怨恨刘伯温的人,也说他不修边幅,居功自傲。刘伯温在这种尔虞我诈的角斗场中清楚地认识到,自己的个性和才能只能在一定时期、一定范围内得到发挥。回乡之后,他行踪不定,断绝了与一切朝官贵人的来往,以求全身而退。

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