中国的风水学，到底从什么时候开始？在文字的记载中有：“生辰，七年春二月，王命太保召公相宅……二月使召公先相宅，三月周公至洛与工营筑，谓之王城，是为京都、曰：此天下之中，四方入贡，道理均也。”（岁钢鉴易知录卷三周纪）

相宅就是看风水，周公要迁都洛阳，先命内行人去看风水，定好了方位，然后才动工。他选择的地点，是天下的中央，便于四方入贡，才能成为王城，这种地点选择的工作，就是看风水的第一步。

至于西方风水学的研究，仍在萌节阶段。在十八世纪初期，欧亚文化开始文流，西方有人指出：“中国人最为迷信。”到了十九世纪末期，铁路、教堂要在中建立时，西方人士才真领教了风水对中国人的强大影响力。本世纪中叶，西方学者陆续开始研究，而略有整理见诸文字者，多在六十年代以后，而多数的工作，都偏重资料的整理和收集。可惜的是，这些学者们，于一番苦功研究后，多半不再继续了。这也证明了风水学的困难和复杂了。

一个真正了解风水学的人，要精通易经的数理象，要熟稔阴阳五行及干支之学，对于宇宙形而上的真理，更要有所悟解，然后才能将一切学理，于人世间的关系变化上，加以诠释和应用。试问这是何等复杂的事！像这样的学术，对于没有文字障碍的中国人，都已经万分艰难了，更何况对于一个西方学者呢！

走笔至此，对于研究风水的西方学者，不禁肃然起敬，他们的好学精神，对文化探讨的努力，常是我们望尘莫及的。

风水分阳宅和阴宅。阳宅乃生人之所居，阴宅乃先人之所藏。阳宅开门纳气，呼吸立应，与你我息息相关，零正颠倒，祸福立辨，可以岁月，事实佐证，阳宅影响我们自己日常的盛衰，作用较快，有时在四十九天后就生效了，慢者一年必见效验，丝毫不能侥幸，与命运相对独成一格，阳宅纳气，呼吸立应，祸福自知，细分较重，可察穷通。阳宅立碑引气，分山龙及平洋龙，山龙取地气之精，平洋龙收水之华，随葬随应，与葬后出生之子孙，八字命运脉脉相连，息息相关，与阳宅相互辉映，自成一系统。

谈到风水，总离不了罗盘，一个罗盘中，包括了八卦，数——六十四卦，廿四山，廿四节气，以及其他一些细节，如果门外汉看见这个玩意，真是丈二金刚，摸不着头脑，但是最中心的一点，就是一个指南针，这是罗盘的心脏。罗盘的种类很多，但基本上就是这些东西，这个中心的指南针，标明地球磁场，是我们首先要掌握的，想学习看风水的朋友们，不妨先从阴阳、五行、天干地支入手，再学八卦、六十四卦，熟稔了这些以后，再来看罗盘，那就很容易认识了。

阳宅断法，一般以“八宅明镜”或“阳宅三要”为依据者多，详细内容，不再介绍；其最大的缺点，就是缺少时空的运转，璧如：挨排纳气：延土年、天医、生气、伏位则永远都是吉，挨排到五鬼、六煞、祸害、绝命则永远都是凶。犹如八字命格好，永远认命是好，八字命格坏，一生永无出头之日一样，没有大运、流年、月日之配合，读者思之自明。

一般人均谓命理所谈的，尽是“宿命论”，所谓“宿命”者，乃误认为，今日所有作为，皆是过去所造的因，丝毫不能改，只好认命的份。命理非宗教，绝对不假鬼神来说明人命生存发展的情形，大可不必与宗教混为一谈，唯事实上若干宗教理论，也有其纯正的哲学基础，并非专谈鬼神之事，故应加以澄清而作相当区别，不可一概屏除。人命的生存发展，乃由于先天时空与后天时空诸种关系，交互影响的结果，固然其发展有必经的途径，如生、老、病、死，无人可以移夺。但是，人为万物之灵，确实有若干可以利用自然控制自然的办法。风水就是其中一例。

阳宅影响于人，必须以八字合参，有的卒于阳宅煞气之疾病，也有的逝世于命中注定之患，不一而是；基于此因，批入字及相宅，若不合论，逢本身之凶日，就会受到困扰，失去准验；照一般原情形来说，凡命局八字喜木火者，则宜居住于坐西北向东南的房屋，平时西北向的门窗，不宜常开，东南向的门窗，则可常开；凡命局八字喜金水者，则宜居于坐东南向西北的房屋，其他等则可类推，此上所讲的是一般的通则，其实，风水中的许多问题，方位并一定能完全解决的了的，简单的说，公寓房子及其内外的结构也能影响判断，八字相宅一搭一配，才显完整。

其实依照阳宅学发发展可知，早在周朝，智慧领导对人本身与居住环境就有研究，分成四大类，为前、后、左、右四方位，即前为朱雀，后为玄武，左为青龙，右为白虎。到汉朝就有人继续依易理八卦分八大类，即东为震，西为兑，南为离，北为坎，东北为艮，东南为巽，西北为乾，西南为坤。到宋朝朱熹易理建立，邵康节易术的应用，阳宅学也成定论。直到明朝初年，我国就有很完整的学术基础。那时候都是口授心传的方式，而无正式的出版立论，正式出书是在明朝万历年间的阳宅书，作者是周继，以后有关八宅明镜，金光斗临经，阳宅三要不是，等……大都抄于此书。上述八分类法，整个统计系统是建立在静态的农业社会。而当时此学术初期列为高官巨贾的秘秒对象，而不录入四库全书之中，其实手抄者，依照当时资料自己作进一步的假设，让百姓来实验，往往与实际还有出入。

建筑、人、宇宙，三者是息息相关，依照集合论来说，人与建筑是立足在地球表面，整个地球与太阳系、银河系及星系以外产生相关。依人的质与量来说是非常渺小，整个宇宙循环对人影响非常大，由于古时智者懂得这种数术，替人们造福，而今因西洋船坚炮利，科技文明的眩惑下，使我们丧失信心，中国固有文化，变成需由外国人来肯定，我们才急起直追，才认为是真实、不虚，例如针灸最为明显，其他如中医……等，在欧素日各国也略有所成，我希望我们炎黄子孙能够急起直追，以科学的方法研究、发展，让它能发扬光大，相信阳宅风水这门学术，不久将来也要发扬出去，盼我们有心人士，能够关切它，替大家造福，安定社会，使国家更强盛。

目前大专建筑教育是着重于：

1、美学训练——基本设计，建筑表现法、素描、雕刻……。

2、科技——结构学、钢筋混凝土，材料力学，建筑设备……。

3、社会学——环境心理学……。

4、建筑史……

这些科目主要是以人为对象，根据其需要，依照设计程序，设计出设计师与业主认为合理的空间至于居住者产生另一方面生理健康问题，就不得而知，而阳宅学就针对这些缺点，由一系列统计和比较、归类、提出一套合理架构，其基本理论是建立在：

1、地球磁场——人体内红血球中所含有铁份，其所产生之磁场必与地球之磁场感应与作用，在某些方面会产生正作用，在某些方面产生负作用。

2、地球引力——任何物质与地球半径的距离平方成反比，可见人所睡的床的方位，与其高低，进出门的宽，以及其他等，都与地球引力产生的作用。

3、作用力——房子本身与外在环境的影响，由于房子本身具有的能量，“物”与“物”关系产生相称及排斥，至于外在环境是指山、河水、高楼、树木……等也会产生作用力。

4、人本身的本质——依生态观点来论，出生时接受某种环境以及某种引力与磁场和能量的强弱、多寡、能决定其日后成长过程中，承受各暑期不同磁场与引力的适应力，我们依照出生本质（也就是出生时的八字）与住宅配合方位，相得益彰。

虽个人的生活史可由出生那一时刻，依易理统计分析、归类，找出可循的法则，但仍会有某种程度的差异，问题在那里呢？那就须由他出生的地理环境接收的能量，如在同一时刻生在纬度高或在纬度低出生的人，以后所行的轨迹就不一样，或教育的程度，或平常饮用的食物也有关系，最为明显即是后天环境居住，影响最为显著，因住宅的整个立足建立在地球磁场、引力、作用力，而人与住宅也产生相对作用力。依一般情形来说，住宅不吉煞气侵入的屋子，并非一定是每个人住进去都会倒霉，这种情形公寓最多，一般都认为同一咱类型，同一种座向，应该好坏一样不分彼此才对，若用八宅明镜的诀法来解释，完全正确。可是若用三元法诀来探讨则未必如此，诚偏差寸许，若有天渊之别，发生之疾病，年月事实皆不一样。也有的同一间屋子，因陈设不同，吉凶也不一样；似此情形，完全是碰运气，故有你住平安，他住倒霉的事发生，所以推算的方法，必须配合八字的喜用吉凶，如果能再配合住宅本身的格局，察外气地球结构是否富贵福地，是否是以催助改变命运。审内气视挨星排引是否合乎原则。辨内、外气是否逢元、合乎零正，那就列为恰当圆满了。

所以一个人如果八字中走好运，且住处对方位，合乎格局，则显然很多事情能在事半功倍中顺利达成，而促发富贵，相反的则会有意想不到的阻碍而事倍功半的情形而整个住宅好坏之统计分类，建立在一个人的八字出生年，而出生年如果年天干是喜神或用神，他所住的房子外表看起来很漂亮，如果年支有喜神或用神他所住的房子是很值钱，如果运到大都会接受祖产或置产，这是件很微妙的事情，希望读者能够加以统计一下。

另外在宅屋的创造与破败上来说，八字中可以看出，其断定的方法是：以日为主，天干合处，地支对宫，后一位，即是。

例如甲子日主，甲与己合。子对冲午，退后一巳，即己巳是也，取其纳音旺相，不破不空，或临于贵人吉神，要屋宅之纳音，来克日主纳音，则此人，必有美宅好屋，设无祖父遗传，也必自身能创，建设营造。

璧如丙辰日主，纳音属土，以辛酉为宅屋，生于春冬月令，为木旺相，辛酉纳音属木，来克丙辰土，且酉，丙之贵也。

又如戊申日主，纳音属土。以癸丑为宅屋，生于季月，土木生旺，且戊贵人临丑，癸丑纳音属木，来克戊中土是也，余类推。

倘宅书纳音，在衰败休囚，或冲破空亡，而日主纳音，又去克他，非为不能自身营造，即有祖屋遗传，也大都破落穷败也。三命通会云：日主命前五辰为宅舍，后五辰为田园，如日主与宅舍有气，好宅舍田园，倘无气，则破坏之园宅也。

关于田园兴隆与破败，八字中也可依统计分析中看出大概，其方法是：以日主天干合处，地支对宫，前一位是也。

例如甲子日主，甲与己合，子对宫午，进前一位未，即己未是也，也取共纳音旺相，不破不空，或临贵人吉地，要日主纳音，去生田园纳音，则此人，必能守承祖荫，及自置田庄。

如丙辰日主，纳音属土，以辛亥为田园，亥乃丙之贵人，辛亥纳音属金，木去生金，是也，余类推，倘田园纳音，在衰败休囚，或冲破空亡，而日主纳音，又克他，或田园纳音，来克日主，皆为破败祖业，不能创置田园，祖业之命也。

所以假如八字中发现上述缺点，也可以后天的力量去转移它，不是不可能的事。

但是一般来说，宅屋要寻得尽善尽美，并不是一件很容易的事，有的宅屋合乎地运但零正颠倒，也有的地运失元但零正无误者较多，皆很难如愿，岁月相见，祸福自分，又阳宅煞气若已在体内形成，其纳气修改易动后，是否能将该毛病马上消除呢？答案当然是不大容易的事，盖煞气之累积，并非一朝一日，而系经年累月之存积无形中支配了生活习惯，让生活习惯在不知觉中，引入好的或坏的，修改后只能自此切断煞气因缘，不会被宿疾所困；求医药治疗方为正途。而修改后从此引入吉气，自然又不同，但因一般宅居有地理吉地相催者，可谓寥寥无几，欲完全改变八字命运，实在不容易的事！何况受元运支配，目前虽吉，若干年后，也将引入煞气，有好有坏，分阴分阳，万物、万事俱然，例如目前一九八四年开始转为下元第七运，而此以前为中元第六运，由于元运的转换，共吉凶祸福，不能一概而论，吉者转凶，凶者转吉，也有不吉不凶，情形相当复杂，由于篇幅所限，希望读者细心的去研究，发现，自可看出其奥秘处。

稍微留意风水的人，一定都会发现一个共同的观念，那就是坐北朝南的问题，外国的学者们要是首先注意到中国房屋的这个现象。自古以来的皇宫、朝廷、豪门巨宅，莫不都是从北朝南的建筑。

说穿了，这个道理非常简单。中国是坐落在北半球的土地上，八卦的原理也是以北半球的中国为基础的。因此，南方火，西方金，北方水，东方木，都在罗盘上的表达出来。如果中国是座落于南半球的话，当初伏义书卦时，一定不是现在的样子，而北方必定变成了离卦（为火）是毫无疑问的。

依照这个原则来看，易经八卦的理论，是不能够随便搬到南半球去应用的，甚至同是一个北半球，因为地球磁场的偏度（不是绝对的北方）也不敢 都完全适用八卦原则，这其中一定会有偏差的。这些问题，尚有待于学者们继续的求证。

房屋坐向绝对不应该只是注意坐北朝南，在中央山脉以西的地区，坐东朝南的房屋正符合了背山面水的原则，而中央山脉以东的地区，坐东朝西还有避免刮风直吹的优点。所以任何一个地区，必先了解地理环境和形势，然后才能判断方向和方位。

有人拼命看风水，找风水好的房子，可是终难如愿以偿，而有人糊里糊涂的撞上一个风水很好的房子，为什么呢？这就是运，他有这个好运，一下子就撞到一修好 风水的房子，至于说他会有这个好运气，这个问题就是复杂了；盖天地间之至理，均有轨迹可寻，以“求地种德方获福”而言，天地之间本来就很公平，宝贵传家宝地并非人人可得，也非俯拾皆是，有的人想买去买不到，别人不卖；有的人买到了却得不到，盖马上就遭到人为或自然破坏，更有的人不信风水这一套，向他指点迷津他就是不相信；或未遇明师听任江湖蛊惑，而失去风水的信心，此种种皆因积德不足之故，若不积德的话，富贵大地就如椽木求鱼，了不可得。

常有许多人，为了运气欠佳，拼命在风水上动脑筋，如果不告诉他一个搬动的方法，例子就绝不罢休。又好像我一定会有一个好办法，能改变他的风水，使他立刻就能大吉大利，发万贯家财似的。

事实上绝非如此，有运气的人会碰上好风水，德行好的人也会碰上好风水，这些都不是强求的，道理在那里呢？明白了这个道理，也就明白了风水的精神了。

总之，影响大局的，仍以八字为主，得到富贵大地荫助的，终其少数，只要多积德行善，后代子孙自然会在良辰吉日诞生，欲富贵有何难哉。

以阳宅而言，八字命运宜互相参看，再于吉凶的轻重上、分量上予以加减，予以合并，以观命运之转变趋劣或转吉，八字的喜用能配合阳宅寻阳最好不过了，不过一般来说，这很难面面俱到，只要住宅纳气是吉，任何人、任何的八字命运来往，是绝对可以催助平安的，请读者可以放心。

现在我们撇开八字的喜用，及元运，零正的探讨而专就一般房子的格局来论，下面是一般大家所应该特别注意的现象，不可忽视！

 

 

在建造一幅房子的时候，顶好是先设计好全部的建筑。不幸的是，因为地价高昂，寸土寸金的关系，盖好房屋后，许多人又会加盖一部分，站在风水立场而言，这是一个非常冒险的情况，加盖的部分，往往变得迂回曲折。也许偶而碰巧，对风水没有破坏的影响，但是，大多数而言，不良的影响可能性很高。

迂回曲折并不是绝对的不好，如果设计得好，自有其美妙处，如果限于地形，勉强凑合的加盖，那就难说了。

在阳宅相形歌中有一句话：“搭人栋造屋，三年月一哭。”利用别人的房屋墙壁，搭建自己的房子，在道德上讲，总是有些问题，这且不谈，形成迂回曲折的形势，整栋房屋的精神涣散了。严重的话，这栋房子的精神崩溃了，试问，住在这里的人会怎么样呢？

有一个人，在廿多年前开始回盖他的日式房屋，前面也改建，后面也加盖，发行了无数次。房间是多了一些，由前到后，还经过一个不见线的黑走道，虽然只有六、七尺长，但也真够曲折了。黑走道过去，倒也有一个别有洞天的卧房在后面，自此以后，整个房子的精神和重点，移到了卧房，全屋的团结精神已经破坏。逐渐的，男人主金屋藏娇，女主人也远走他乡，家仍是家外表仍在，心则四分五裂，也许等到他们全部离开这个房子后，情况才能改变。

曲折迂回还有更可怕的一种现象，使人觉得那里有非人类的存在，一个曲折迂回的房子，是捉迷藏的好地方，就算没有鬼神居住，处处都有吓一跳的感觉，日久居住在这种地方，精神不安热所难免。

 

 

提起纽约的联合国大厦，谁人不知谁人晓，如果翻联合国的历史，这是个徒有其名的机构，任何国际的争论，到了联合国调停时都是无能为力，比起那个伟大建筑，联合国的功效真是一大讽刺。

怪只怪这个建筑太孤立了。就像是棋盘上的老帅，这个可怜的老帅即没有士相的维护，更没有车马炮的配备，只有一些小兵小卒在它的下方而已。试问一个大帅带领了一群小兵，打个什么仗？只是孤掌难呜罢了，还谈什么成功呢？

如果等到有一天，附近有些建筑重新改造，普遍升高，而能与联合国大厦分庭抗礼互相配合的话，那时联合国的功能自然就慢慢改观了。

再看纽约南端的两个大厦，称为双塔的建筑，就是世界贸易中心的所在地。目前来说，这两个纽约最高的建筑，它们虽高高却不孤立。那位设计师的思想暗合了风水的道理，两个大厦并立，等于两兄弟并肩门站在一起，至少有个呼应，这样一来，精神自然不孤立了，我猜原始设计建造的人，对形而上的原理，一定是颇为通晓的。

由此我们再回忆古老的中国建筑，在一个建筑中有上房，有厢房，各种配备都是整体上的呼应，而且有主有副，绝不能有任何错乱。

 

 

在台北街上走，不难发现许多改成斜向的大门。尤其在住宅区的巷道中，坐北朝南的房子，把大门硬改成朝东南，从南朝北的房子，大门强改成朝西北，这样东改西改的勉强作法，目的不外乎吸收好运气，我称其为借贷好运。

有一个坐北朝南的房子，大门本来是中间朝南，后来就在原地改为朝东南向，这是地理专家的建议，也该算是有根有据的，称为“离”主“巽”门。无奈房主人不懂风水，大门改好以后，自己又自作主张，把屋门也改了，使得原来向南（离卦）的屋门，改成向西了。

如此一来，这家人要出门时就成为下面形势：先向南走出不避艰险门到走廊，再向西走出走廊的门，再向南转，再向东南转，才走到院子的大门，才能出去。

出了屋门，看不见大门的话，再好的大门也接不上气。好也没有用，况且出了屋门，要转来转去才看见大门，是费尽遇所周折不通顺的现象。

 

 

这是风水上的一句行话，顾名思义，这种形势的风水，虽不一定要人的命，但是必会造成家宅不安。如果是作生意的地方，不但赚不到钱，恐怕连老本都会赔光。这种风水的格局是，从客厅的门，一直穿透到后走廊门外，中间毫无阻挡，好像是用一支箭把它穿透似的，直线相通，如果碰到这里房屋，最好放一个书架，或其他，高一些的，在客厅通往后面的走道前，挡住后面，大约可以切断这根箭了。

一个书架或其他阻挡物质有那么大的功效吗？不一定。但是一个塑胶袋装满了水，永远是那么多水，如果下面有一个小洞的话，早晚会把水漏光，把这个小洞补起来是一椿小事，但是关系去大得很咧！

 

 

在都市中的地皮贵，家中人口增加，为了加盖房子，只好向空中发展，例如原来是平房，硬在平房房上加盖一层，成为一幢两层楼的房子。这种房子多属不吉，几乎没有例外，居住者，大多运气不佳。

原因何在？是根据易经的“天地否”，上卦为天（阳）、下卦为地（阴）、相配为（否），（否）是运气极坏的意思；（地天泰），本卦正好和前卦对换位置，（泰）指好运，所谓否极泰来），意思是坏运到极限，开始走好运。

在风水学中，旧的建筑代表阴（无力），增建的新房子代表阳（有力）。反平房上增建二楼，便成为阳在上，阴在下，正好合（天地否）的凶卦。

以上是根据易经的判断。若以建筑学来分析，便是危险异常的楼房。因为平房的支柱若用来支持两层楼房便显得力量脆弱，如果遇到地震或强烈的台风。就有倾倒的可能。

假使因为没有多余的地皮，非把平房增进为楼房不可，应该先把原来的支柱加粗，使能耐得住两层楼的压力。同时尚须注意一点，增建的二楼不宜和平房一样大，必须小很多，约占平房的三分或四分之一左右。

 

 

孔老夫子说了非礼勿视、非礼勿听，如果他要说风水的话，一定会说，非礼勿走。

许多房子都有边门、小门、侧门之类。这些门的目的，是为家庭后台的方便而设的，例如送货进出，垃圾的清除等等，绝对不是客人进出所用。就是本宅人员，如非执行非走小门不可的任务，也是不应该使用的，这就是非礼勿走。

时代变了，建筑也变了，人类的行为也越来越不合章法，为了方便，根本全弃正门，专门走侧门的人，一天比一天多。

这种现象，在美国最为严重，有许多房子，是由厨房通至车库，家中的孩子们，吃了饭就由车库出来，到学校去了。有些房子是由厨房的后门小门，孩子们也是从此门取近路走了。这些孩子们，日久天长，习惯了旁门左道，麻烦可就大了。我常常觉得，近些年来流行各种麻醉剂、毒品、以及家庭制度的紊乱，可能都与这些旁门左道有关。所以，再我对有孩子的朋友们，都有三劝告，要教孩子们进出都走正门，薰陶自己走正路，昂首阔步行正途，乍听起来，此事与风水似不相干，其实，这正是风水中与气有关的神秘部分。要知道，大门是迎接正气的门户，好像是我们重要呼吸一样，假如我们舍弃了用鼻子呼吸，偏偏用耳朵去呼吸，那会有什么结果呢？

在前面有本文中，所谈到的只限于形势及气势，对于初学此道，或对此道有兴趣者，易于感受了解。由于不断直接或间接来自读者的询问，发现对于这门古老学术有兴趣的现代人，实不在少数。

下面在开始时本不护谈论罗盘上的问题，以免读者感觉困难，既然有兴趣的读者如此广大，以下就把罗盘放到我们房子中，来略加应用，读者也可以由此作为接触罗盘的开端。

 

 

这一句话中有两上字不太普遍，使人一看不能真象大白。第一个是“乙”，第二个是“巽”字。

真富贵，是大家都日希夜求的，但如何才能真富贵呢？照这一句话的意思，要住屋于乙向巽流的格局才行。

“乙”是十天干中之乙，乙是木，是属东方，所谓东方甲乙木是也。

“巽”是八卦中的巽卦，在八卦中，巽卦位于东南方，巽也代表了风。

另有一个字眼就是“流”，流是动的意思。

所以乙向巽流就是坐西朝东（乙）的房子，大门的位置在东南（巽）方向和位置，这样的格局才是双富双贵。

为什么乙向巽流才会富贵呢？

我们先来看这个乙，它是木，木变成火才会光辉灿烂，而巽位是东南，东南是木火之乡，木到了木火之乡岂不是闪耀明亮富贵之象吗？

而巽又是风，燃烧的火有风在其中，不会变成黑烟，而这个火当然是光亮的，这种光彩夺目，不是又富又贵是什么呢？

 

 

与前段相反的格局，辛代表了正西，在十天干中，所谓西方庚辛金是也，干是八卦中的干卦，位于西北的位置，这句话的意思，就是坐东朝西（酉）的房子，如果大门开在西北的乾位及乾向，就是发财万贯的格局。

璧如说，这句话原则上是指古老平房建筑而言的，在古老的建筑中，是一个四合院，而以这个四合院的上房为主，上房的屋门要朝西才算是向西，大门开在乾位，就算辛入乾宫了。

但是在现在的公寓建筑中，空间如何作数，三合三元各路专家，各有其自己一套，见仁见智，也只有时间才能证明，以我浅显的看法，出了客厅，已经接触到室外的空间了，以其门所向为准，如果走廊加装窗户，下半截也做成墙壁型，代替空隙的栏杆，如此一来全部走廊变成室内的一部分则走出客厅，仍在室内，要出了大门才算离开自己的房屋，这种格局的改变，就使房屋朝西的性质不纯粹了。

所以说，房子周围任何的施工，加与减都有很大的改变和影响。

 

 

“癸”在罗盘中是正北方，五行中是水，所谓北方壬癸水是也，“艮”是八卦中的位置在东北方，艮又是山的象徵。

水有聪明俊秀的性质，在前面论水的性质中有提到，八字中水多，必主其人聪明，灵活。但水过多则奔流，反而变成随波逐流，没有节制了，这是物极必反的道理。

现在癸水流归艮位，是指坐南朝北的房子，大门开在东北。这个意思就是说，汪洋之水流归于山，既有山做屏障，那水当然又深又清，也就是说聪明又有节制，当然在学问上会有成就，所以预测其焕文章的意思。

 

 

前面略举三个说明，仔细推敲一下，会发现一个共同性，就是大门都开在屋向的右转角上。

这个道理原则上是对的，但不可执著。什么是对，东西南北向的房屋，大门要开在角上，是阳宅是颇为重要的一个原则。

为什么又说不可执著呢？就拿坐南朝北来说，大门开在右转东北，是癸归艮位焕文章，但是如果由屋向左旋，把大门开在西北的乾位，也是很好的格局，但是性质不同了。

说他是很好的格局也是有依据的，如果找到伏义先天八卦图来看一下，乾卦的位置在南方。再把文王后天卦来对照一下，发现文王把乾卦搬到西北的位置上去了。所以坐南朝北，而门开在西北的格局，却是先天后天乾卦的关联，有人称其为先天后天通气，其优点即深且远。

空间先天后天如何通气？要我们自己研究求证了。但是有一点必须了解，风水的学术应用，不可执著一点，一线而要作整体观，权稀研判刑所有因素才是。

 

 

现代有研究风水，尤其研讨阳宅风水，对公寓就要多加注意，因为百分之八十的人，都要住在公寓中。我常常觉得，地理专家们现在应该编公寓篇了，把公寓方面的经验，提出来作为大家研讨的参考。

古来的阳宅，重点在门、主、灶三个大问题，需要加以把握。门就是大门，主就是院宅中屋脊最高的那一幢主要房屋，灶就是厨房。

大门是每日出入的门户，与外界接触必经通道，主是一家领导及精神的主要重心，而灶则是维持生命及健康的饮食制造场地，这三件影响人生至巨的重点，要配置得宜，生克制化协调，才能使居住于此的人，得到顺利理想的影响。

自从公寓发展以来，所谓的“主”，就是诠释上产生了问题。有人主伙主人卧室应该算是主，有人认为客厅是便宜聚会之所，应该算是主，有人则认为本幢房屋的门就是主，而公共的门就是门。我比较赞成最后的说法，但是公共的大门与自己的大门却应该合并参酌才对，以此推论则每层的气势自然也不尽相同。

一个公寓所坐落的大环境，为较大的天地，公寓本身是小天地，每间卧室或房间则是小小天地，在大天地小天地无法控制下，不妨在小小天地稍下功夫，前面所谈的卦位配置，在我们小小天地中是一样可以应用的。

 

 

一般人都喜欢在屋宅前面挂个镜子或七星狮头，八卦之类的东西，其目的不外乎避邪或避煞，以防患于事先，其半微量分析如何不得而知。

如果照笔者的愚见，住宅门前发现凡有如：屋角、屋脊、烟窗、电杆、旗杆、路箭、长墙、尖角……等之类的东西正面来冲，难免对心里多少有点影响，若要更改或迁移一时不可能时，可用“倒镜”镇压凶煞。

倒镜又叫白虎镜，是一种中间低陷，四遇较高的凹面镜子（平镜无大作用），悬挂于门上或墙上，对准冲来之煞物才有效。

白虎镜，照物皆倒，一般平镜虽能反射回去，但也能吸收进来，至于七星狮头一类，只能禳镇于无形邪崇（此点还未印证），再说八卦是活的，何煞必以何卦置于上方，才能发生作用，璧如土墙冲来为患，您仍用离卦置于上方，离火生土，非但未能制之，反而生助。

最后愚在此重覆声明，我对此点的看法，也只是一家之见而已，尚未印证其效果如何，还望此道先进不吝指教为何。