经典观相二十五则之细观神骨洞悉人之品性贵败与寿夭
细观神骨,可洞悉人之品性贵贱与寿夭;观看人的相貌,兼看神骨,可识人心、卜命运、察品性、观前程。
曾国藩是历史上的一位相面高手,他通过相骨察神,点评江忠源时就有所体现。江忠源在湖南省偏僻的小山村中读书,因一次参加科举考试到了北京。在郭嵩焘的引见下,江忠源以同乡晚辈的身份去拜见了曾因藩。见面后,两人谈得很投机,曾国潇非常赏识江忠源的才华。江忠源告辞时,曾国藩目不转睛地看着他,直到他走出了门外。然后,曾国藩回过头来对郭嵩焘说:“要在京城里找到这样的人才,很不容易。”又对左右的人说:“这个人将来会立名于天下,可惜会尽节悲壮而死。”
后来,在一次交谈中,江忠源把青莲教有可能作乱的事情告诉了曾国藩,为了防御,江忠源把亲友壮丁都组织起来。果真如他所说的那样,青莲教首领雷再于道光二十七年聚众起事,江忠源率领乡人一战即将其扑灭,因立功授衔,被重用而派往浙江。太平军在广西起义后,江忠源于一八五二年带兵进驻广西,准备狙击节节胜利的太平军。当时曾国藩在北京,他知道此事后,认为江忠源率兵去广西就是“大节已亏”,立即给他写信,信中坚决反对江忠源投笔从戎,甚至还动员朋友劝阻江忠源。但是,江忠源不听劝告。
江忠源进驻广西后,与太平军的第一次作战就大获成功。他率兵在广西蓑衣渡设伏重创太平军,太平军早期领袖南王冯云山即牺牲于此役。随即,江忠源乘胜追击,连战连捷,声名显赫。江忠源因大获成功,以善于带兵而名闻朝廷上下,由七品知县迅速升迁至安徽巡抚。一八五四年,太平天国勇将翼王石达开率兵迎战曾国藩的湘军。江忠源率兵防守庐州,被太平军围困,城破,江忠源经过苦战,因力竭而溺水身亡。
为什么曾国藩要坚决反对江忠源投笔从戎呢?有人认为他“爱人以德”,不愿文人夺武。但是他根据什么判断江忠源“会尽节悲壮而死”呢?其实,曾国藩精通麻衣相术,能从人的外貌特征预知其未来的命运。在科学发达的今天看来,这一点是很难站得住脚的。但有一点可以肯定,当初他注视江忠源良久,这与察神一定有关。
通过观相貌、听言语、看行动等方式详加考察,可以判断一个人才能的大小,并能以此确定应该让其担任什么职位。自古以来,通过观相貌、听言语、看行动等方式鉴别人物的高手不乏其人,例如唐代的袁天罡,宋代的陈抟;流传下来品鉴人物的方法也不少,例如孔子的鉴人九法,诸葛亮的观人七法等。