入墓应期的要领 

入墓之法有三：用爻入日月墓，用爻入动爻之墓，用爻动而化墓。凡用神不宜入墓，忌神入墓为好，但用神叠叠，用神太过，喜墓库收藏。故入墓有吉有凶。 

用神入墓，必待冲墓为应事吉凶之期；用神叠叠，用神入墓化墓之期为应事之吉凶；用神衰弱受克者，必待忌神入墓之期为应事之吉凶。 

例：亥月  戊午日，自测今明两日摸奖能中否，摇得： 

断：今日亏明日赚。但求测者不信，今天投入5000多元去摸奖，结果赔了；第二天他又去摸，只摸了200多元就中了一个一万元的大奖。 

解：测财以世爻为主，以财爻为用神。今世爻酉金月休，日克，动而入动爻丑土之墓且化墓，因世爻酉金处休囚死地，遇丑应以墓论，不能以生论。对于初爻财爻丑土临日建生而动，又化巳火回头生，为财旺，但身弱不受财，故今天摸奖必破财。明日未土，是冲墓之日对世爻酉金来说，为得日建生世。所以第二天有中奖的机会。世爻入墓，冲墓之期为吉凶之应期。 

定测事之应期的方法较多，卦有六爻配六亲，加上日月和世应，千变万化。但万变不离其宗。主要抓住世爻和用神的旺衰生、克、合、冲、破、空、静、动等方面的关系。 

用神合住以冲开之期断之；用神休囚以生旺之期断之，无气以旺相之期断之；用神旺而不动，以冲开之期断之，衰而不动按无气断之；用神有气合日辰，或动爻临日辰或日辰生世，即以本日断之；用神受制，以制杀之期断之，用神不现，以出现断之；用神旬空，以出空之期断之。 

凡测吉凶之应期，有远应年月，近应日时。测定应期，要看事情大小，长久近期而定，不可一概而论。凡事都有使用条件，都要因时、因事而定。 

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