第六节 六爻如何起卦

用周易进行预测，起卦的方式方法很多，灵活多变，哲理无穷，常见的几种起卦方法包括：时间起卦法、数字起卦法、声音起卦法、方位起卦法、颜色起卦法、姓名起卦法、物象起卦法等各种随机起卦法和摇卦法。其中，摇卦法是应用最为广泛的大宗之法。下面分别做以介绍。

 

一、单纯时间起卦法

以年、月、日三个数相加起上卦，年、月、日、时四个数相加起下卦，又以年、月、日、时总数取动爻。年数是指年的地支序数，子年为1，丑年为2，……亥年为12数，日历上的农历是哪年，就用那一年的年支数，不考虑节令。月数是指农历一年中12个月的自然序数，也是月支的序数，正月1数，二月2数，直至十二月为12数，日历上的农历几月就是几数，起时间卦时的月数不考虑节令。日数是指日历上农历每月中每天的自然序数，如初一为1数，初二为2数，直至三十日为30。以上年、月、日，相加之和除以8，以余数作为上卦。时以子时为1，丑时为2，至亥时为12。年、月、日、时之数相加，总和除以8，余数作为下卦。年月日时数相加之和除以6，余数作为动爻数。如果年月日数相加之和大于8，要除以8，余数为上卦数，年月日时数相加之和大于8也要除以8，余数为下卦数。求动爻时，如年月日时数相加之和是1至6之间的数，就直接取初爻到六爻为动爻。若它们相加之和大于6，就要用总和除以6，余数为动爻数。例如：父测小孩于1988年十月十四日午时丢失（戊辰年癸亥月辛巳日甲午时）以时间起卦如下：戊辰年，辰数为5，癸亥月是十月。辛巳日是农历十四日。午时其数为7。年+月+日为：5+10+14=29，29÷8=3余5，5数为巽卦。取上卦为巽。年+月+日+时为：5+10+14+7=36，36÷8=4余4，4数为震卦。取下卦为震。年+月+日+时为：5+10+14+7=36，36÷6=6。   取上六爻为动爻。这样《风雷益》之《水雷屯》卦就起出来了。

 

二、数字起卦

可让求测者从0-9中任意报出两个数字。如为0、7，则以0为8数，上卦为坤，下卦为艮。动爻为（0+7）÷6=1余1，初爻为动爻。得《地山谦》之《地火明夷》卦。若求测者报1、9两数，1为上卦为乾。下卦9÷8=1余1，余数为1，下卦也为乾。动爻为（1+9）÷6=1余4，四爻为动爻。得《乾为天》之《风天小畜》卦。三个数字也可起卦。如求测者报1、8、7三个数字，则取上卦为乾，下卦为坤，以7除以6余1，故初爻为动爻。得《天地否》之《天雷无妄》卦。多数字起卦。电话号码、车牌号等均可起卦。如66190660这个电话号码，共8位数，取前四位数相加之和除以8余数为上卦数；后四位数相加之和除以8余数为下卦数；8位数相加之和除以6余数为动爻数。得《水雷屯》之《泽雷随》。

 

三、摇卦法

如何摇卦：

用六爻预测，首先就必须学会取卦。

用铜钱取象，它的根本原理就是宇宙全息论和人体磁场的感应，因此要求问事者必须意念集中，才能获得准确的信息。起卦时把三枚铜钱（康熙、乾隆铜钱为佳）放于手中，两手合住紧扣铜钱，意念集中在求测之事，沉思一分钟左右，使铜钱和占测者产生感应，然后手捧铜钱摇晃几下，撒在干净的桌上或地上，共摇6次并记下每次卦象。注意记卦时必须从下往上记。举一例：

 

 

 

 

如何装卦

1.标卦名
如何知道自己所摇的卦卦名是什么呢？这要从八卦讲起。《易》有八卦，又名八经卦，分别叫做乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。凡是由三个爻组合成的卦，称为八经卦，又称八卦、基本卦、经卦。由八经卦上下两两重叠组合成的任何一个卦（六十四卦），称为六爻卦或别卦、重卦。

 

在六爻以预测中，很少单独用八经卦来断事，都是用六十四别卦来断事。八经卦每卦都象征一种自然现象，各卦的主象义为：乾为天、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地。六十四卦的卦名就是根据上下重叠的两个经卦的象义而确定的。读卦名时，先读上经卦的象义，后读下经卦的象义，然后再读卦名。

其它六爻卦即六十四卦都是如此重叠而成。两个相同的八经卦上下重叠时，就以该经卦的象义为卦名。六十四卦分别属于八个宫，每个宫有八个卦。八宫六十四卦必须背熟，这样才能一看卦象，即知卦名，才能知道某一个卦是属何宫（可打开上节八卦基础的文章，有八宫六十四卦 卦象），为下面的学习打下坚实的基础。

标出主、变卦的卦名后，就可以进入下一步骤。

2.看主卦属何宫

此步骤主要是在卦中确定世爻、应爻位置，为配六亲做准备。如起得《山天大畜》卦，应做到一看卦名，就知道此卦是属艮宫第三卦。

3.安世爻、应爻

一卦之中有六个爻，其中世爻代表摇卦之人，应爻代表摇卦人所要测的事物之环境或对象。当然，这里说的只是最简单的情况，随着学习的深入，大家就会发现实际情况要复杂一些。

以乾宫为例，讲一下世爻和应爻所处的位置。

乾宫第一卦是《乾为天》，世爻在六爻位；《天风姤》世在初爻；《天山遁》世在二爻；《天地否》世在三爻；《风地观》世在四爻；《山地剥》世在五爻；《火地晋》世退在四爻；《火天大有》世退在三爻。世爻中隔两位即是应爻，如乾卦，世在第六爻，应必在第三爻。余卦仿此（参见上一节的《六十四卦爻象全图》）。

 

在背诵八宫六十四卦卦名时，一定要按书中所示的先后顺序背。这样就能体会到取世爻和应爻，是有规律可循的。

 

4.纳甲（装干支）

把卦象取好以后，就要进行装卦，所谓装卦就是把地支纳入卦爻中，一个复卦是由上下卦组成的，也可以把上面的称为外卦，把下面的称为内卦，每个卦的内卦和外卦各有不同的纳干和纳支。一般情况下，地支的信息量更大一些，所以纳甲时往往只纳地支而将天干省略掉，但在更深层次挖掘信息时，就显出纳干的重要性了。

(1）纳甲歌： 

乾金甲子外壬午，【子寅辰午申戌】；

坎水戊寅外戊申，【寅辰午申戌子】；

艮土丙辰外丙戌，【辰午申戌子寅】；

震木庚子外庚午，【子寅辰午申戌】；

巽木辛丑外辛未，【丑亥酉未巳卯】；

离火己卯外己酉，【卯丑亥酉未巳】；

坤土乙未外癸丑，【未巳卯丑亥酉】；

兑金丁巳外丁亥，【巳卯丑亥酉未】；

 

纳甲的方式是两个父母卦分别各纳两个天干，即：

父： 乾     内卦纳第一干甲，外卦纳第九干壬

母： 坤     内卦纳第二干乙，外卦纳第十干癸

剩下的六个天干，按阴阳和幼长顺序，从小到大分别纳给六个子女卦，即：

少男：艮——丙

少女：兑——丁

中男：坎——戊

中女：离——己

长男：震——庚

长女：巽——辛

(2）纳地支

纳地支就是从初爻位到六爻位，都添加上十二地支，简称纳支（也可称纳甲）。十二地支就是子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。

给六十四卦的纳支是有规律可循的，都是根据八经卦处在上卦还是处在下卦来纳支，八经卦纳支的规定如下：

 

例如：《天风姤》卦的纳支，依据上述，《天风姤》卦内卦为巽，外卦为乾，就按照乾外卦午、申、戌排列，巽内卦用丑、亥、酉排列，其余仿此。

 

 

 

安六亲

一、把卦纳地支后，接下来便是安六亲：所谓六亲就是断卦的术语，指父母、官鬼、子孙、妻财、兄弟再加上我。确定六亲是以每卦的卦宫五行属性来确定，把卦宫五行称为我，以各爻地支的五行为它，看它和我的生克关系来定六亲，口诀为：生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和我者为兄弟，如上一节《天风姤》卦为例：首先确定《天风姤》卦属于乾宫之卦，卦宫五行属金，这个金就是我。初爻丑土是生我的，因此把它写上父母，二爻亥水是我生的，写上子孙，其余类推。 

 

二、装变爻：卦遇变爻要先把变卦纳上地支，纳地支和上一节一样，有些人习惯只把变出之爻装上地支，其它的不标，也有的习惯把变出的所有爻都装上，前者用于一卦一断，若要一卦多断，就应把变卦的所有爻都装上。关于装变爻的六亲要特别注意一个问题，变出之卦可能是另一个宫之卦，无论如何在装六亲时都要按原卦宫五行来确定六亲。如上例《天风姤》卦，假设六爻动变成《泽风大过》卦，第六爻变出来的未土就按《天风姤》的卦宫金五行来确定六亲，决不能用变卦《泽风大过》卦宫五行木来确定，这是初学者容易搞错的。其余依此类推。

 

 

 

安世应

世、应是一卦的主体，是卦中阴阳二气消长变化的关节点，一旦世应排错，就不可能准确地断事。本来世、应的位置是决定于八宫六十四卦的排列顺序的，若能死死地记住八宫六十四卦的顺序，也可以排出一卦中世、应的位置。但是万一记错一点儿，则全盘皆错，而且尤其是对初学者来讲也很难掌握，定世应方法很多，下面介绍一种：利用一个二十字口诀定世应的简便方法。

此法是：把一卦分成内、外（或下、上）两卦，每卦三爻。上爻为天爻，中爻为人爻，下爻为地爻，一卦之中包括：两个天爻，两个人爻，两个地爻，初、四爻为地爻，二、五爻为人爻，三、六爻为天爻，利用天、人、地三才爻的阴阳属性之间异同而定出世爻之位，那么再隔两爻，即是应爻。

   

上面利用内、外卦的天、人、地爻阴阳属性之异同而确定世位的方法，只有下面七种情形：

1、天爻相同（人、地爻不同）；

2、地爻同（天、人爻不同）；

3、人爻同（天、地爻不同）；

4、地、人爻相同（天爻不同）；

5、错卦（天、人、地爻全相反）；

6、天、地爻相同（人爻不同）；

7、天、人爻相同（地爻不同）。

这七种情形用二十个字的一句口诀即可完全包括，不用记忆很多内容，就可以很方便地使用，这个口诀是：地同人同四，地人都同五，错卦天地三，天二天人初。

解释：此口诀只论天、人、地相同的阴、阳之爻，以相同阴阳性之爻定世位。口诀中的地同人同四地爻相同的卦（天、人、爻不同），以及凡是人爻相同（天、地爻不同）的卦，符合这两种情况的卦四爻为世爻之位。

地人都同五：内、外卦中，人、地两爻都对应相同的卦，世爻在五爻上。

错卦天地三：错卦（天、人、地爻阴阳性全相反的卦）世爻在三爻，同样天地三也说明：天地爻分别相同（人爻不同即归魂卦）的卦的世爻也在三爻。

天二天人初：只有天爻相同的卦世爻在二爻；天、人爻相同的卦，世爻为初爻。